كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة إبراهيم - وإذ تأذن ربكم - ج: 12 - ص: 187

{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ}

[قراءات]

٣٩٤٧٤ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق الأعمش- أنّه كان يقرأ: {وإذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ}: (وإذْ قالَ رَبُّكُمْ) (١). (ز)

[تفسير الآية]

٣٩٤٧٥ - قال مقاتل بن سليمان: {وإذ تأذن ربكم}، نظيرها في الأعراف [١٦٧]: {وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة}: وإذ قال ربُّكم (٢). (ز)

٣٩٤٧٦ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وإذ تأذن ربكم}: وإذ قال ربكم، ذلك التَّأذُّنُ (٣). (ز)

{لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ}

٣٩٤٧٧ - عن عبد الله بن مسعود: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقولَ: «من أُعطيَ الشكرَ لم يُحْرَمِ الزيادة؛ لأنّ الله تعالى يقولُ: {لئن شكرتُم لأزيدنكُم}. ومَن أُعْطِي التوبةَ لم يُحْرَم القبولَ؛ لأن الله يقولُ: {وهُو الَّذي يقبلُ التوبَةَ عن عبادِهِ} [الشورى: ٢٥]» (٤). (٨/ ٤٩٤)

٣٩٤٧٨ - عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: «أربعٌ مَن أُعطِيَهُنَّ لم يمُنع مِن الله أربعًا: مَن أُعطِيَ الدعاءَ لم يمُنَعِ الاجابة؛ قال الله تعالى: {ادعوني أستجب لكم} [غافر: ٦٠]. ومن أُعطِي الاستغفار لم يُمنع المغفرة؛ قال الله تعالى: {استغفروا ربكم إنّه كان غفارًا} [نوح: ١٠]. ومَن أُعطِي الشكرَ لم يمُنَعِ الزيادة؛ قال الله تعالى: {لئن شكرتم لأزيدنكم}. ومَن أُعطِي التوبةَ لم يُمْنَعِ القبولَ؛ قال الله تعالى: {وهُو الَّذي يقبلُ التوبَةَ عَنْ عبادِهِ ويعفُوا عنِ السيئاتِ} [الشورى: ٢٥]» (٥). (٨/ ٤٩٤)

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٦٠١.
وقراءة ابن مسعود شاذة. انظر: البحر المحيط ٥/ ٣٩٦.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٩٨.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٦٠١.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٥) أورده الحكيم الترمذي في نوادر الأصول ٢/ ٢١١.