كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأعراف - والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين - ج: 9 - ص: 465

والمؤمنُ أحسنُ عملًا، وأشدُّ الناسِ خوفًا، لو أنفَق جبلًا مِن مال ما أمِنَ دونَ أن يُعايِنَ، لا يَزْدادُ صلاحًا وبِرًّا وعبادةً إلا ازدادا فَرَقًا، يقول: ألّا أنجُوَ. والمنافق يقول: سواد الناس كثير، وسيُغْفَرُ لي، ولا بَأسَ عَلَيَّ. فيُسِيءُ العمل، ويتمنّى على الله (١).

٢٩٤٠٠ - عن أبي الجَلْد جيلان بن فروة، قال: يأتي على الناس زمانٌ تَخْرَبُ صُدورُهم مِن القرآن، وتتهافَتُ وتَبْلى كما تبْلى ثيابُهم، لا يجِدون لهم حلاوةً ولا لذاذةً، إن قصَّروا عما أُمِروا به قالوا: إنّ الله غفورٌ رحيمٌ. وإن عمِلوا بما نُهُوا عنه قالوا: سيُغفَرُ لنا؛ إنّا لا نُشْرِكُ بالله شيئًا. أمرُهم كلُّه طَمَعٌ ليس فيه خوف، لَبِسوا جلودَ الضان على قلوب الذِّئاب، أفضلُهم في نفسه المُدَّهِنُ (٢) (٣). (٦/ ٦٤٤)

{وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ (١٧٠)}

[قراءات]

٢٩٤٠١ - عن الأعمش: في قراءة عبد الله: (إنَّ الَّذِينَ اسْتَمْسَكُواْ بِالكِتابِ) (٤). (٦/ ٦٤٤)

٢٩٤٠٢ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين} نَزَلَتْ في ابن سلام وأصحابه (٥). (ز)

[تفسير الآية]

٢٩٤٠٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {والذين يمسكون بالكتاب}، قال: مِن اليهود والنصارى (٦). (٦/ ٦٤٥)

---

(١) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٢) المداهنة: المصانَعة واللِّين، وقيل: إظهار خلاف ما يُضمر. لسان العرب (دهن).
(٣) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٤) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ١/ ٣١٧.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن الأعمش. انظر: البحر المحيط ٤/ ٤١٦.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٧٢.
(٦) تفسير مجاهد ص ٣٤٦، وأخرجه ابن جرير ١٠/ ٥٤٢، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٠٩ من طريق ابن أبي نجيح. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ١٥١ - . وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.