٨٥٦٩٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي عمرو بن العلاء، عن مجاهد-: مدنية (١). (ز)
٨٥٦٩٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق خُصَيف، عن مجاهد-: مكّيّة (٢). (ز)
٨٥٦٩٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخُراسانيّ-: مكّيّة، وذكرها بمسمّى:{قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ}، وأنها نزلت بعد {قل أعوذ برب الفلق}(٣). (ز)
٨٥٦٩٧ - عن عبد الله بن عباس، قال: أُنزل بمكة {قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ}(٤). (١٥/ ٨٠٦)
٨٥٦٩٨ - عن عبد الله بن الزُّبير، قال: أُنزل بالمدينة {قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ}(٥). (١٥/ ٨٠٦)
٨٥٦٩٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس =
٨٥٧٠٠ - والحسن البصري -من طريق يزيد النحوي-: أنها مكّيّة، وذكراها بمسمّى:{قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ}(٦). (ز)
٨٥٧٠١ - عن قتادة بن دعامة -من طرق-: مكّيّة (٧). (ز)
٨٥٧٠٢ - عن محمد بن مسلم الزُّهريّ: أنها مكّيّة، ونزلت بعد سورة الفلق (٨). (ز)
(١) أخرجه أبو جعفر النحاس في الناسخ والمنسوخ ٣/ ١٥٣، وقال السيوطي في الإتقان ١/ ٥٠: « ... إسناده جيد، رجاله كلّهم ثقات، مِن علماء العربية المشهورين». (٢) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ٧/ ١٤٣ - ١٤٤. (٣) أخرجه ابن الضريس في فضائل القرآن ١/ ٣٣ - ٣٥. (٤) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه. (٥) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه. (٦) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ٧/ ١٤٢ - ١٤٣. (٧) أخرجه الحارث المحاسبي في فهم القرآن ص ٣٩٥ - ٣٩٦ من طريق سعيد، وأبو بكر ابن الأنباري -كما في الإتقان ١/ ٥٧ - من طريق همام. (٨) تنزيل القرآن ص ٣٧ - ٤٢.