٦١٢٢٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق خصيف، عن مجاهد-: مكية. قال: نزلت «الم* تَنْزِيلُ، السجدة» بمكة (١). (١١/ ٦٦٩)
٦١٢٢٤ - عن عبد الله بن الزبير، مثله (٢). (١١/ ٦٦٩)
٦١٢٢٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي عمرو بن العلاء، عن مجاهد-: مكية، سوى ثلاث آيات:{أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا} إلى تمام الآيات الثلاث [السجدة: ١٨ - ٢٠](٣). (١١/ ٦٦٩)
٦١٢٢٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني-: مكية، وذكرها باسم «تنزيل، السجدة»، وأنها نزلت بعد المؤمنون (٤). (ز)
٦١٢٢٧ - عن عكرمة =
٦١٢٢٨ - والحسن البصري -من طريق يزيد النحوي-: مكية، وسمياها:«الم، السجدة»(٥). (ز)
٦١٢٢٩ - قال عطاء: مكية، إلا ثلاث آيات؛ من قوله:{أفَمَن كانَ مُؤْمِنًا} إلى آخر ثلاث آيات (٦). (ز)
٦١٢٣٠ - عن قتادة -من طرق-: مكية (٧). (ز)
(١) أخرجه البيهقي في الدلائل ٧/ ١٤٣ - ١٤٤. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه. (٢) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه. (٣) أخرجه أبو جعفر النحاس في الناسخ والمنسوخ ٢/ ٥٧٩. قال السيوطي في الإتقان ١/ ٥٠: «إسناده جيد، رجاله كلهم ثقات، من علماء العربية المشهورين». (٤) أخرجه ابن الضريس في فضائل القرآن ١/ ٣٣ - ٣٥. (٥) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ٧/ ١٤٢ - ١٤٣. (٦) تفسير البغوي ٦/ ٢٩٦. (٧) أخرجه الحارث المحاسبي في فهم القرآن ص ٣٩٥ - ٣٩٦ من طريق سعيد، وأبو بكر بن الأنباري -كما في الإتقان في علوم القرآن ١/ ٥٧ - من طريق همام.