كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة السجدة - ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين - ج: 17 - ص: 576

آدم (١). (١١/ ٦٨٠)

٦١٢٩٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وبَدَأَ خَلْقَ الإنْسانِ}: وهو آدم (٢). (١١/ ٦٨٠)

٦١٢٩٨ - قال مقاتل بن سليمان: {وبَدَأَ خَلْقَ الإنْسانِ} يعني: آدم - عليه السلام - {مِن طِينٍ} كان أوله طينًا، فلمّا نفخ فيه الروح صار لحمًا ودمًا (٣). (ز)

٦١٢٩٩ - قال يحيى بن سلّام: {الَّذِي أحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وبَدَأَ خَلْقَ الإنْسانِ مِن طِينٍ}، يعني: آدم، خلق الله -تبارك وتعالى- آدم مِن طين قَبَضَه مِن جميع الأرض؛ بيضاء، وحمراء، وسوداء، فجاء بنو آدم على قدر الأرض؛ فمنهم الأبيض والأحمر والأسود، والسهل والحَزْن، والخبيث والطيب (٤). (ز)

{ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (٨)}

٦١٣٠٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي يحيى الأعرج- في قوله: {مِن سُلالَةٍ}، قال: صفو الماء (٥). (١١/ ٦٨٠)

٦١٣٠١ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ} قال: ولده {مِن سُلالَةٍ} مِن بني آدم (٦). (١١/ ٦٨٠)

٦١٣٠٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {مِن ماءٍ مَهِينٍ}، قال: ضعيف؛ نطفة الرجل (٧). (١١/ ٦٨٠)

٦١٣٠٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ} قال:

---

(١) عزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن جرير، وابن أبي شيبة، وابن المنذر. وينظر: تغليق التعليق ٤/ ٢٨٠.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٦٠٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٤٩.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٨٦.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٦٠١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(٦) عزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن جرير، وابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(٧) تفسير مجاهد (٥٤٤)، وأخرجه ابن جرير ١٨/ ٦٠١، والفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٢٨٠ - . وعلَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٦٨٧. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.