كتاب موسوعة التفسير المأثور

مقدمة السورة - تفسير السورة - ج: 17 - ص: 565

[تفسير السورة]

بسم الله الرحمن الرحيم

{الم (١) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢)}

٦١٢٣٨ - عن عبد الله بن مسعود، {تَنْزِيلُ الكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ}، قال: يعني: لا شكَّ فيه (١). (ز)

٦١٢٣٩ - عن قتادة بن دعامة- من طريق سعيد- قوله: {تَنْزِيلُ الكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ} لا شك فيه (٢). (ز)

٦١٢٤٠ - قال مقاتل بن سليمان: {تَنْزِيلُ الكِتابِ} يعني: القرآن، {لا رَيْبَ فِيهِ} يعني: لا شكَّ فيه أنّه نزل {من رب العالمين} (٣). (ز)

٦١٢٤١ - قال يحيى بن سلّام: {مِن رَبِّ العالَمِينَ}، أي: لا شك فيه أنّه من رب العالمين (٤). (ز)

{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ}

٦١٢٤٢ - قال مقاتل بن سليمان: {أمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ} أنّه افتراه محمد - صلى الله عليه وسلم - مِن تلقاء نفسه، {بَلْ هُوَ الحَقُّ} يعني: القرآن {مِن رَبِّكَ} ولو لم يكن مِن ربك لم يكن حقًّا، وكان باطلًا (٥). (ز)

٦١٢٤٣ - قال يحيى بن سلّام: {أمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ} يعني: المشركين يقولون: إنّ محمدًا افترى القرآن، {بَلْ هُوَ} يعني: القرآن {الحَقُّ مِن رَبِّكَ} يقوله للنبي - عليه السلام - (٦). (ز)

{لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (٣)}

٦١٢٤٤ - قال عبد الله بن عباس =

---

(١) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٦٨٤، وذكرت محققته أن في سند الأثر طمسًا بقدر كلمتين.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٥٨٩.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٤٨.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٨٤.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٤٨.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٨٤.