كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأعراف - وبينهما حجاب وعلى الأعراف - ج: 9 - ص: 126

٢٧٧١٩ - قال مقاتل بن سليمان: ثم نَعَتَ أعمالهم الخبيثة، فقال: {الذين يصدون عن سبيل الله} يعني: دين الإسلام، {ويبغونها عوجا} ويريدون بِمِلَّة الإسلام زيفًا، {وهم بالآخرة} يعني: بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال {كافرون} (١). (ز)

{وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ}

٢٧٧٢٠ - عن حذيفة بن اليمان -من طريق الشعبي- قال: الأعرافُ: سُورٌ بين الجنة والنار (٢). (٦/ ٣٩٨)

٢٧٧٢١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- قال: الأعرافُ: سورٌ له عُرْفٌ كعُرف الدِّيك (٣). (٦/ ٣٩٨)

٢٧٧٢٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عبيد الله بن أبي يزيد- قال: الأعرافُ: هو الشيءُ المُشْرِفُ (٤). (٦/ ٣٩٨)

٢٧٧٢٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عبيد الله بن أبي يزيد- قال: إنّ الأعرافَ تلٌّ بين الجنة والنار، حُبِسَ عليه ناسٌ مِن أهل الذنوب بين الجنة والنار (٥). (٦/ ٣٩٩)

٢٧٧٢٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عبد الله بن الحارث- قال: الأعرافُ: سُورٌ بين الجنة والنار (٦). (٦/ ٣٩٩)

٢٧٧٢٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قال: يعني بالأعراف: السُّور الذي ذَكَر اللهُ في القرآن، وهو بين الجنة والنار (٧). (٦/ ٣٩٩)

٢٧٧٢٦ - عن كعب الأحبار -من طريق يزيد بن الهناد- قال: الأعرافُ في كتاب الله

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٨.
(٢) أخرجه سعيدُ بن منصور (٩٥٥ - تفسير). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) أخرجه هنادٌ (٢٠٤)، وابن جرير ١٠/ ٢١١، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤٨٣ (٨٤٩١). وعزاه السيوطي إلي الفريابي، وعَبد بن حُمَيد، وأبي الشيخ.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢٢٩ - ٢٣٠، وسعيد بن منصور (٩٥٧ - تفسير)، وابن جرير ١٠/ ٢١٠، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤٨٣ (٨٤٩٣)، والبيهقيُّ في البعث والنشور (١٠٧). وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٢١٠ - ٢١١.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٢١١.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٢١١.