٢٩٨٧٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- {وإخوانهم يمدونهم في الغي} قال: هم الجِنُّ، يُوحُون إلى أوليائهم مِن الإنس، {ثم لا يقصرون} يقول: لا يَسْأمُون (٢). (٦/ ٧١٧)
٢٩٨٧٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {وإخْوانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ}، قال: لا الإنس يُقْصِرون عمّا يعملون من السيئات، ولا الشياطين تُمْسِك عنهم (٣). (ز)
٢٩٨٧٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- {وإخوانهم يمدونهم في الغي}: يَؤُزُّونهم (٤). (ز)
٢٩٨٧٨ - عن عطاء الخراساني، مثل ذلك (٥). (ز)
٢٩٨٧٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح-: {وإخوانهم} من الشياطين، {يمدونهم في الغي} قال: استِجهالًا (٦). (٦/ ٧١٧)
٢٩٨٨٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- {وإخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون}، قال: إخوان الشياطين يَمُدُّهم الشياطينُ في الغي، ثم لا يقصرون (٧). (ز)
٢٩٨٨١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وإخوانهم يمدونهم في الغي
(١) أخرجه أحمد ١٥/ ٤٣١ (٩٦٨٩)، وابن حبان ٧/ ١٦٩ - ١٧٠ (٢٩٠٩) بلفظ: بها لَمَمٌ، وابن مردويه -كما في تفسير ابن كثير ٣/ ٥٣٤ - . قال الهيثمي في المجمع ٥/ ١١٦ (٨٤٧٠): «رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، خلا محمد بن عمرو، وهو ثقة، وفيه ضعف». (٢) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٦٥١، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٤٢ - ١٦٤٣. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ، وابن مردويه. (٣) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٦٥١. (٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٤٢. (٥) علقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٤٢. (٦) تفسير مجاهد ص ٣٤٩، وأخرجه ابن جرير ١٠/ ٦٥٢ - ٦٥٣ دون تفسير قوله: {لولا اجتبيتها}. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ. (٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٤٥ - ٢٤٦، وابن جرير ١٠/ ٦٥٢.