كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأعراف - يسألونك كأنك حفي عنها - ج: 9 - ص: 528

والرجلُ يخفِضُ ميزانَه ويرفعُه، والرجل يُقِيمُ سِلْعتَه في السوق؛ قضاءُ الله لا تأتيكم إلا بغتة» (١). (٦/ ٦٩٣)

٢٩٦٦٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {لا تأتيكم إلا بغتة}، قال: فجأةً آمِنين (٢). (٦/ ٦٩٦)

٢٩٦٦١ - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: لا تقومُ الساعة حتى يُنادِي مُنادٍ: يا أيُّها الناس، أتَتْكم الساعة، أتَتْكم الساعة. ثلاثًا (٣). (٦/ ٦٩٧)

٢٩٦٦٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {لا تأتيكم إلا بغتة}: قضى اللهُ أنّها لا تأتيكم إلا بغتة (٤). (ز)

٢٩٦٦٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {لا تأتيكم إلا بغتة}، قال: تَبْغَتُهم؛ تأتيهم على غَفلة (٥).

(٦/ ٦٩٧)

٢٩٦٦٤ - قال مقاتل بن سليمان: {لا تَأْتِيكُمْ إلّا بَغْتَةً}، يعني: فجأة (٦). (ز)

{يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا}

٢٩٦٦٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {يسألونك كأنك حفي عنها}، يقول: كأنّك عالِمٌ بها. أي: لستَ تَعلمُها (٧). (٦/ ٦٩٧)

٢٩٦٦٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {كأنك حفي عنها} يقول: كأنك يعجبك سؤالهم إياك، {قل إنما علمها عند الله}. وقوله: {كأنك حفي عنها}، يقول: لطِيفٌ بها (٨). (٦/ ٦٩٧)

٢٩٦٦٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- {يسألونك كأنك حفي عنها}، يقول: كأنّ بينك وبينهم مودة، كأنّك صديقٌ لهم. قال ابن عباس: لَمّا سأل الناسُ محمدًا - صلى الله عليه وسلم - عن الساعةِ؛ سألوه سُؤالَ قومٍ كأنهم يَرَون أنّ محمدًا - صلى الله عليه وسلم - حَفِيٌّ

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٦١٠، ١٩/ ٤٥١. وأورده الثعلبي ٤/ ٣١٣.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٩٤.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه يحي بن سلام في تفسيره ٢/ ٨١٢، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٢٧.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٦١٠ بلفظ: يبغتهم قيامها، تأتيهم على غفلة. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٧٨.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٢٨. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٦١٤، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٢٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.