كتاب موسوعة التفسير المأثور

فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين - آثار متعلقة بالآية - ج: 9 - ص: 260

[آثار متعلقة بالآية]

٢٨٣٧٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق وهب- قال: قال موسى - عليه السلام -: يا ربِّ، أمْهَلتَ فرعون أربعمائة سنة وهو يقولُ: أنا ربُّكم الأعلى. ويُكذِّبُ بآلائِك، ويَجحدُ رسلَك. فأوحى الله إليه: إنّه كان حَسَن الخُلُق، سَهْلَ الحِجاب، فأحببتُ أن أُكاِفئَه (١). (٦/ ٤٩١)

{وَقَالَ مُوسَى يَافِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (١٠٤)}

٢٨٣٨٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: ما زاده إلا رَغْمًا، قال {إني رسول من رب العالمين} (٢). (ز)

{حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (١٠٥) قَالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (١٠٦)}

[قراءات]

٢٨٣٨١ - عن مجاهد بن جبر أنّه كان يقرأ: «حَقِيقٌ عَلَيَّ أن لَّآ أقُولَ» (٣) [٢٥٩٨]. (٦/ ٤٩٢)

---

[٢٥٩٨] ذكر ابنُ جرير (١٠/ ٣٤٢) هذه القراءة، ثم عَلَّق عليها بقوله: «المعنى على هذه القراءة: واجبٌ عَلَيَّ أن لا أقول، وحقٌّ علي أن لا أقول».
وبنحوه قال ابنُ تيمية (٣/ ١٩١).
وعلّق ابنُ عطية (٤/ ١٣ بتصرف) على هذه القراءة بقوله: «وإعراب» أنْ «على قراءة مَن فتح الياء مشددة رفعٌ».
وقد ذكر ابنُ جرير أيضًا قراءة من قرأ ذلك بإرسال الياء مِن {على}، ولم يرجح إحداهما على الأخرى، وبيَّن أنّ القراءتين متقاربتا المعنى؛ بأيتهما قرأ القارئ فهو مصيب.