٢٧٦٢٤ - عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق السدي- قوله:{قد خلت}، يعني: قد مَضَتْ (١). (ز)
٢٧٦٢٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله:{قدْ خَلَت} قال: قد مَضَت، {كلَّما دخلتْ أمة لعنتْ أُختَها} قال: كلَّما دخلت أهلُ مِلَّةٍ لعنوا أصحابهم على ذلك الدِّين؛ يلعن المشركون المشركين، واليهودُ اليهودَ، والنصارى النصارى، والصابئون الصابئين، والمجوسُ المجوسَ، تلعنُ الآخرةُ الأولى (٢). (٦/ ٣٨٣)
٢٧٦٢٦ - قال مقاتل بن سليمان:{قال} أي: قالت الخزنة: {ادخلوا} النار {في أمم قد خلت من قبلكم من الجن والإنس في النار كلما دخلت أمة} النارَ {لعنت أختها} لَعَنَتْ أهلَ مِلَّتِهم؛ يلعن المشركون المشركين، ويلعن اليهودُ اليهودَ، ويلعن النصارى النصارى، ويلعن المجوسُ المجوسَ، ويلعن الصابئون الصابئين، ويلعن الأتباعُ القادةَ، يقولون: لعنكم الله، أنتم ألقيتمونا في هذا الملقى حين أطعناكم (٣). (ز)
٢٧٦٢٧ - قال عبد الله بن عباس: يعني: آخر كُلِّ أُمَّةٍ لأولاها (٤). (ز)
٢٧٦٢٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله:{حتىَّ إذا ادّاركُوا فيها جميعًا قالت أُخراهُم} الذين كانوا في آخر الزمان {لأُولاهُم} الذين شرعوا لهم ذلك
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤٧٥. (٢) أخرجه ابن جرير ١٠/ ١٧٧ - ١٧٨، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤٧٥. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ. (٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٦. (٤) تفسير الثعلبي ٤/ ٢٣٢، وتفسير البغوي ٣/ ٢٢٨.