٢٩٣٠٩ - عن عبد الله بن عباس، في قوله:{بِعَذابِ بَئِيِس}، قال: لا رحمةَ فيه (١). (٦/ ٦٣٩)
٢٩٣١٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله:{بِعَذابِ بَئِيِس}، قال: أليمٍ وجيعٍ (٢). (٦/ ٦٣٩)
٢٩٣١١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{بِعَذابِ بَئِيِس}، قال: أليمٍ شديدٍ (٣). (٦/ ٦٤٠)
٢٩٣١٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {بِعَذابِ بَئِيِس}، قال: وجيعٍ (٤). (٦/ ٦٣٩)
٢٩٣١٣ - قال مقاتل بن سليمان:{وأَخَذْنا الَّذِينَ ظَلَمُوا} يعني: وأصبنا الذين ظلموا {بِعَذابٍ} يعني: المسخ {بَئِيسٍ} يعني: شديد؛ {بِما كانُوا يَفْسُقُونَ} يعني: يعصون (٥). (ز)
٢٩٣١٤ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {بعذاب بئيس}، قال: بعذاب شديد (٦). (ز)
{فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ}
٢٩٣١٥ - قال عبد الله بن عباس، في قوله تعالى:{فلما عتوا عن ما نهوا عنه}: أبَوْا أن يرجعوا عن المعصية (٧). (ز)
٢٩٣١٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يزيد النحوي- قال: العُتُوُّ في كتاب الله: التَّجَبُّر (٨). (ز)
٢٩٣١٧ - قال مقاتل بن سليمان:{فَلَمّا عَتَوْا} يعني: عَصَوْا {عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ} من الحيتان (٩). (ز)
(١) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ. (٢) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢٤٢، وابن جرير ١٠/ ٥٢٨، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٠٢. (٣) تفسير مجاهد ص ٣٤٥، وأخرجه ابن جرير ١٠/ ٥٢٨، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٠٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٤) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢٣٩، وابن جرير ١٠/ ٥٢٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٧٠ - ٧١. (٦) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٥٢٨. (٧) تفسير البغوي ٣/ ٢٩٤. (٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٠٢. (٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٧١.