كتاب موسوعة التفسير المأثور

حقيق على أن لا أقول على الله إلا الحق قد جئتكم ببينة من ربكم فأرسل معي بني إسرائيل قال إن كنت جئت بآية فأت بها إن كنت من الصادقين - تفسير الآية - ج: 9 - ص: 261

[تفسير الآية]

٢٨٣٨٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: فقال فرعون لموسى: ما تريد؟ قال: أريد أن تؤمن بالله، وأن ترسل معي بني إسرائيل. فأبى عليه ذلك، وقال: [ائت] بآية إن كنت من الصادقين (١). (ز)

٢٨٣٨٣ - قال مقاتل بن سليمان: {حقيق على أن لا أقول على الله إلا الحق} فإنّه بعثني رسولًا، {قد جئتكم ببينة من ربكم} يعني: اليد، والعصا؛ بأنِّي رسول الله، {فأرسل معي بني إسرائيل} إلى فلسطين. قال فرعون: {إن كنت جئت بآية فأت بها إن كنت من الصادقين} بأنّك رسول رب العالمين (٢). (ز)

{فَأَلْقَى عَصَاهُ}

٢٨٣٨٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: عصا موسى اسمُها: ماشا (٣). (٦/ ٤٩٤)

٢٨٣٨٥ - قال مقاتل بن سليمان: وفي يد موسى عصا، فزعم ابن عباس أن مَلَكًا من الملائكة دفعها إليه حين توجه إلى مدين، فقال موسى لفرعون: ما هذه بيدي؟ قال فرعون: عصا. فألقى موسى عصاه مِن يده؛ فإذا هي ثعبان مبين (٤). (ز)

٢٨٣٨٦ - عن سعيد بن جبير، قال: كانتْ عصا موسى من عَوْسَجٍ (٥) فقط (٦). (ز)

٢٨٣٨٧ - عن الحكم [بن عُتَيبة]-من طريق ابن أبي غنية- قال: كانتْ عصا موسى مِن عَوْسَجٍ، ولم يُسَخَّرِ العَوْسَجُ لأحدٍ بعدَه (٧). (٦/ ٤٩٤)

٢٨٣٨٨ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {فألقى عصاه}، قال: ذُكِر لنا: أنّ تلك العصا عصا آدم، أعطاه إياها مَلَكٌ حين توجَّه إلى مَدْيَن، فكانت تُضِيءُ له بالليل، ويَضْرِبُ بها الأرضَ بالنهار فيَخرُجُ له رزقُه، ويَهُشُّ بها على غنمِه (٨). (٦/ ٤٩٣)

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥٣٢.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥٣٦، ٩/ ٢٨٤٨.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢ - ٥٣.
(٥) العَوْسَج: شجر من شجر الشوك. لسان العرب (عسج).
(٦) علقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٥٨.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥٣٢، ٨/ ٢٧٥٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٨) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.