{ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم}[النساء: ٢٢]، وقوله:{وأن تجمعوا بين الأختين}[النساء: ٢٣](١). (ز)
٢٧٥٥٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي سعد- {ما ظَهَرَ مِنها وما بَطَنَ}، قال:{ما ظهر منها}: طوافُ أهل الجاهلية عُراة، {وما بطن}: الزِّنا (٢). (ز)
٢٧٥٥٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عثمان بن غياث- {ما ظهر منها}: الظلم؛ ظلم الناس، {وما بطن} من الفواحش: الزِّنا، والسرقة (٣). (ز)
٢٧٥٥٩ - عن الحسن البصري:{قُل إنما حرَّم ربّي الفواحشَ ما ظهرَ منها وما بطن}، قال:{ما ظهر منها}: الاغتسال بغير سُتْرة (٤). (٦/ ٣٧٧)
٢٧٥٦٠ - قال الحسن البصري:{قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن}، يعني: الزِّنا؛ سِرّه، وعلانيته (٥). (ز)
٢٧٥٦١ - عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق يونس- {ما ظهر منها وما بطن}، قال: العُري، وكانوا يطوفون بالبيت عُراةً (٦). (ز)
٢٧٥٦٢ - عن محمد بن قيس -من طريق أبي معشر- قوله:{الفواحش}، قال: كانوا يمشون حول البيت عُراةً (٧). (ز)
٢٧٥٦٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ أخبرهم بما حرَّم الله، فقال:{قل إنما حرم ربي الفواحش} يعني: الزنا، {ما ظهر منها} يعني: العلانية، {وما بطن} في السِّرِّ، وكانوا يتكرَّمون عن الزنا في العلانية، [ويفعلونه] في السر، وحرَّم شرب الخمر (٨). (ز)
٢٧٥٦٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي سعد- في قوله: {ما ظهر منها وما بطن
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤٧٠. (٢) أخرجه ابن جرير ١٠/ ١٦٣. (٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤٧٠ - ١٤٧١. (٤) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ. (٥) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ١٢٠ - . (٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤٧٠. (٧) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (ت: سعد آل حميد) ٥/ ١١١ (٩٣٤)، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤٦٩. (٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٤.