كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأعراف - وجعل منها زوجها ليسكن إليها - ج: 9 - ص: 536

واحدة}: مِن آدم (١). (ز)

٢٩٧٠٨ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِن نَفْسٍ واحِدَةٍ}، يعني: مِن نفس آدم - عليه السلام - وحده (٢). (ز)

{وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا}

٢٩٧٠٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وجعل منها زوجها}: حواء، فجُعِلَت مِن ضِلَعٍ من أضلاعه؛ {ليسكن إليها} (٣). (ز)

٢٩٧١٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وجَعَلَ مِنها زَوْجَها لِيَسْكُنَ إلَيْها}، يعني: خَلَق مِن ضلع آدمَ زوجَه حواء يومَ الجمعة وهو نائمٌ، فاستيقظ آدمُ وهي عند رأسه، فقال لها: مَن أنت؟ فقالت بالسريانية: أنا امرأة. فقال آدم: فلِمَ خُلِقْتِ؟ قالتْ: لِتَسْكُنَ إلَيَّ. وكان وحده في الجنة، قالت الملائكة: يا آدم، ما اسمها؟ قال: حواء. لأنّها خُلِقَتْ مِن حَيٍّ، وسُمِّي: آدم؛ لأنّه خُلق من أديم الأرض كلها؛ من العَذَبَةِ، والسَّبَخَةِ (٤)، من الطينة السوداء، والبيضاء، والحمراء، كذلك نسلُه طَيِّبٌ، وخبيث، وأبيض، وأسود، وأحمر (٥). (ز)

{فَلَمَّا تَغَشَّاهَا}

٢٩٧١١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير-: {فلما تغشاها} آدمُ {حملت} (٦). (ز)

٢٩٧١٢ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {فَلَمّا تَغَشّاها}، يعني: جامَعَها آدمُ (٧). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٦١٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٣٠.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٧٩.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٦١٧، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٣١.وقد تقدم تفصيل أكثر عند قوله تعالى: {يا أيُّها النّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِن نَفْسٍ واحِدَةٍ وخَلَقَ مِنها زَوْجَها} [النساء: ١].
(٤) السَّبَخَة: هي الأرض التي تعْلُوها الملوحة ولا تكاد تُنبت إلا بعض الشجر. النهاية (سبخ).
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٧٩.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٣١.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٧٩.