كتاب موسوعة التفسير المأثور

تذكروا فإذا هم مبصرون - آثار متعلقة بالآية - ج: 9 - ص: 569

فيَدَعه (١). (ز)

٢٩٨٦٨ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق أبي نهشل- أنّه قرأ: {إذا مسهم طائف من الشيطان} بالألف {تذكروا} قال: هَمَّ بفاحشةٍ فلم يعمَلْها (٢). (٦/ ٧١٥)

٢٩٨٦٩ - عن وهب بن جرير، عن أبيه، قال: كنتُ جالسًا عندَ الحسن البصري، إذ جاءه رجلٌ، فقال: يا أبا سعيد، ما تقولُ في العبد يُذْنِبُ الذَّنب ثم يتوب؟ قال: لم يَزْدَدْ بتوبتِه مِن الله إلا دُنُوًّا. قال: ثم عادَ في ذَنبه ثم تابَ؟ قال: لم يَزْدَدْ بتوبتِه إلا شَرفًا عند الله. قال: ثم قال لي: ألم تسمعْ ما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قلتُ: وما قال؟ قال: «مثَلُ المؤمنِ مَثَلُ السُّنبلَة؛ تَمِيلُ أحيانًا، وتَستقيمُ أحيانًا، وفي ذلك تَكْبَرُ، فإذا حصَدها صاحبُها حمِد أمْرَه كما حمِد صاحبُ السُّنبلة بُرَّه». ثم قرأ: {إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون} (٣). (٦/ ٧١٥)

٢٩٨٧٠ - قال الحسن البصري: {فإذا هم مبصرون}، أي: تائبون من المعصية (٤). (ز)

٢٩٨٧١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: «إذا مَسَّهُمْ طَيْفٌ مِّنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا»، يقول: إذا زَلُّوا تابوا (٥). (٦/ ٧١٥)

٢٩٨٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: {تَذَكَّرُوا}، وعرفوا أنّها معصية، ففزعوا منها مِن مخافة الله (٦). (ز)

٢٩٨٧٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ بن الفرج- في قول الله: {تذكروا فإذا هم مبصرون}، يُبْصِرون ما هم فيه (٧). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٢٩٨٧٤ - عن أبي هريرة -من طريق أبي سلمة- قال: جاءتِ امرأةٌ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وبها طَيْفٌ، فقالت: يا رسول الله، ادعُ الله أن يشفيني. فقال: «إن شئتِ دعوتُ اللهَ

---

(١) تفسير الثعلبي ٤/ ٣٢٠، وتفسير البغوي ٣/ ٣١٨.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٤١ وفيه زيادة: {إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان} بالآلام. وفي آخره ذكر رواية أخرى بلفظ: قد عملها.
(٣) أخرجه البيهقي في الشعب ٩/ ٣٠٦ - ٣٠٧ (٦٦٩٤).
(٤) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ١٦٢ - .
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٤١. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٨٢.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٤١.