كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين - ج: 4 - ص: 427

{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (٢٤٨)}

١٠٠٠٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {إن في ذلك لآية}، قال: علامة (١). (٣/ ١٤٥)

١٠٠٠٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: {ذلك} يعني: هذا، {مؤمنين} قال: مُصَدِّقين (٢). (ز)

١٠٠٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ فِي ذلِكَ} يعني: في رَدِّ التابوت {لَآيَةً لَكُمْ إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} يعني: مُصَدِّقين بأنّ طالوت مُلْكُه مِن الله - عز وجل - (٣). (ز)

١٠٠٠٥ - قال محمد بن ِإسحاق -من طريق سلمة- {إنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ} أي: رسول الله إليكم، {إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} (٤). (ز)

{فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ}

١٠٠٠٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج-: {فلما فصل طالوت بالجنود} غازيًا إلى جالوت (٥). (٣/ ١٤٦)

١٠٠٠٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق جُوَيْبِر، عن الضحاك- قالوا: كانوا مائةَ ألف وثلاث آلاف وثلاثمائة وثلاثة عشر رجلًا (٦). (ز)

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٧٢.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٧٢ (٢٤٩١، ٢٤٩٤).
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٠٦.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٧٢ (٢٤٩٣).
(٥) أخرجه ابن جرير ٤/ ٤٨٤.
(٦) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٤/ ٤٤٢.