كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم - ج: 4 - ص: 599

١٠٩٤٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس =

١٠٩٤٩ - والحسن البصري، مثل ذلك (١). (ز)

١٠٩٥٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-، مثل ذلك (٢). (ز)

١٠٩٥١ - عن سعيد بن جبير، قوله: {ويأمركم بالفحشاء}، يعني: المعاصي (٣). (ز)

١٠٩٥٢ - قال [محمد بن السائب] الكلبي: كل الفحشاء في القرآن فهو الزنا، إلا هذا (٤). (ز)

١٠٩٥٣ - قال مقاتل بن حيان: كلُّ فحشاء في القرآن فهو الزِّنا، إلّا في هذه الآية (٥). (ز)

١٠٩٥٤ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {ويأمركم بالفحشاء}، يعني: المعاصي (٦). (ز)

١٠٩٥٥ - قال مقاتل بن سليمان: {الشيطان يعدكم الفقر} عند الصدقة، ويأمركم أن تمسكوا صدقتكم فلا تنفقوا فلعلكم تفتقرون، {ويأمركم بالفحشاء} يعني: المعاصي، يعني: بالإمساك عن الصدقة (٧). (ز)

١٠٩٥٦ - قال [عبد الله] بن المبارك - من طريق عبدة بن سليمان -: الفحشاء، أي: المعاصي (٨). (ز)

{وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (٢٦٨)}

١٠٩٥٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة-: {والله يعدكم مغفرة منه} على هذه المعاصي، {وفضلا} في الرزق (٩). (٣/ ٢٨٦)

١٠٩٥٨ - قال الحسن البصري: {وفضلا}، يعني: جنة (١٠). (ز)

١٠٩٥٩ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد-: {والله يعدكم مغفرة منه}

---

(١) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٣٠.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٣٠.
(٣) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٣٠.
(٤) تفسير البغوي ١/ ٣٣٣.
(٥) تفسير الثعلبي ٢/ ٢٧٠.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٣٠.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٢٣.
(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٣٠.
(٩) أخرجه ابن جرير ٥/ ٥، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٣٠ - ٥٣١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(١٠) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢٦٠ - .