كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - الذلة - ج: 2 - ص: 403

إسرائيل (١). (ز)

{الذِّلَّةُ}

٢٠٤١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- في قوله: {وضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ والمَسْكَنَةُ}، قال: هم أصحاب القَبالات، كفروا بالله العظيم (٢). (١/ ٣٨٧)

٢٠٤٢ - عن الضحاك بن مُزاحم -من طريق جُوَيْبِر- قوله: {وضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ}، قال: الذل (٣). (ز)

٢٠٤٣ - عن الحسن البصري -من طريق عَوْف- {وضربت عليهم الذلة}، قال: أدْرَكَتْهُم هذه الأمة وإن المجوس لَتَجْبِيهم الجزية (٤). (ز)

٢٠٤٤ - عن عَبّاد بن منصور، قال: سألت الحسن عن قوله: {وضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ}، قال: أذلهم الله فلا مَنَعَة لهم، وجعلهم الله تحت أقدام المسلمين (٥). (ز)

٢٠٤٥ - عن الحسن البصري =

٢٠٤٦ - وقتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- {وضربت عليهم الذلة والمسكنة}، قال: يعطون الجزية عن يد وهم صاغرون (٦). (١/ ٣٨٧)

٢٠٤٧ - قال عطاء بن السائب: هو الكُسْتِيج (٧)، والزُّنّار (٨)، وزِيِّ اليهودية (٩). (ز)

٢٠٤٨ - قال مقاتل بن سليمان: {وضربت عليهم الذلة}، يعني: على اليهود الذِّلَّة، وهي: الجِزْيَة (١٠) [٢٦٤]. (ز)

---

[٢٦٤] ذَهَبَ ابنُ جرير (٢/ ٢٦) مستندًا إلى القرآن الكريم، وآثار السلف إلى أنّ المراد بـ {الذلة}: الصَّغار الذي ذكره الله تعالى في قوله: {حتى يُعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون} [التوبة ٢٩].
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٧.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ١٢٤. وقال عَقِبَه: يعني بأصحاب القبالات: أصحاب الجزية.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ١٢٥.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ١٢٥.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ١٢٥.
(٦) أخرجه عبدالرزاق ١/ ٤٧، وابن جرير ٢/ ٢٦، وابن أبي حاتم ١/ ١٢٥.
(٧) الكُسْتِيج: خيط غليظ يشده الذِّمِّيُّ فوق ثيابه دون الزُّنّار. القاموس المحيط (كسج).
(٨) الزُّنّار: هو خيط غليظ بقدر الإصبع من الإبريسم يشد على الوسط، وهو ما يلبسه النصارى والمجوس. لسان العرب (زنر)، والتعريفات ص ١٥٣.
(٩) تفسير البغوي ١/ ١٠١.
(١٠) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١١١.