كتاب موسوعة التفسير المأثور

ويسألونك عن المحيض قل هو أذى - آثار متعلقة بالآية - ج: 4 - ص: 53

٧٨٥٨ - قال مقاتل بن سليمان: {ويَسْئَلُونَكَ عَنِ المَحِيضِ قُلْ هُوَ أذىً}، يعني: قَذَر. نزلت في عمرو بن الدحداح الأنصاري من قُضاعَة. فلَمّا نزلت هذه الآية لَمْ يؤاكلوهنَّ في إناء واحد، وأخرجوهنَّ من البيوت والفُرُش كفِعْل العَجَم، فقال ناسٌ من العرب للنبي - صلى الله عليه وسلم -: قد شَقَّ علينا اعتزالُ الحائض، والبردُ شديدٌ، فإن آثَرْناهم بالثياب هلك سائرُ البيت، وإن آثرْنا أهلَ البيت هَلَكَتِ النّساءُ بَرْدًا. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إنّكم لَمْ تُؤْمَروا أن تَعْزِلُوهُنَّ من البيوت، إنَّما أُمِرْتُم باعتزال الفَرْجِ إذا حِضْنَ، ويُؤْتَيْنَ إذا طَهُرْنَ». وقرأ عليهم: {فاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي المَحِيضِ ولا تَقْرَبُوهُنَّ حَتّى يَطْهُرْنَ} (١). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٧٨٥٩ - عن عائشة، أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لها وقد حاضَتْ: «إنّ هذا أمرٌ كتبه اللهُ على بناتِ آدم» (٢). (٢/ ٥٧٢)

٧٨٦٠ - عن يزيد بن بابَنُوس، قال: قلتُ لعائشة: ما تقولين في العِراك؟ قالت: الحيضَ تَعْنُون؟ قلنا: نعم. قالت: سَمُّوه كما سَمّاه الله (٣). (٢/ ٥٧٣)

{قُلْ هُوَ أَذًى}

٧٨٦١ - عن عكرمة، أنّ ابن عباس أخبره: أنّ القرآن أُنزِل في شأن الحائض، فقال الله - عز وجل - لرسوله: {ويسئلونك عن المحيض}. قال: {قل هو أذى} لهم أذًى (٤). (ز)

٧٨٦٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {قل هو أذى}، قال: الأذى: الدَّم (٥). (٢/ ٥٧٥)

٧٨٦٣ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {قل هو أذى}، قال: هو

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٩١.
(٢) أخرجه البخاري ١/ ٦٦ - ٦٧ (٢٩٤)، ١/ ٦٨ (٣٠٥)، ٢/ ١٤١ (١٥٦٠)، ٣/ ٥ (١٧٨٨)، ٧/ ٩٩ (٥٥٤٨)، ٧/ ١٠١ - ١٠٢ (٥٥٥٩)، ومسلم ٢/ ٨٧٣ (١٢١١)، ٢/ ٨٨١ (١٢١٣).وقد ذكر السيوطي أيضًا ٢/ ٥٦٨ - ٥٦٩ آثارًا عديدة في مُدَّة الحيض، وأَقَلِّه، وأكثرِه.
(٣) أخرجه أحمد ٤٣/ ٣٤ (٢٥٨٤١)، والبيهقي في سننه ١/ ٣٠٧.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٠٠ (٢١١١).
(٥) أخرجه الدارمي في سننه ١/ ٧٢٩ (١١٦٨)، وابن جرير ٣/ ٧٢٣.