كتاب موسوعة التفسير المأثور

وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين - آثار متعلقة بالآية - ج: 3 - ص: 441

المعتدين}، قال: لا تعتدوا إلى ما حَرَّم الله عليكم (١). (ز)

٦٠٧٨ - قال مقاتل بن سليمان: {وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا} فتبدؤوا بقتالهم في الشهر الحرام وفي الحرم؛ فإنه عُدْوان، {إن الله لا يحب المعتدين} (٢). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٦٠٧٩ - عن ابن عمر، قال: وُجِدَت امرأةٌ مقتولةٌ في بعض مغازِي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فنَهى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عن قَتْلِ النساء، والصِّبْيان (٣). (٢/ ٣١٢)

٦٠٨٠ - عن أنس، قال: كُنّا إذا استُنفِرنا نزَلنا بظَهْر المدينة، حتى يخرُجَ إلينا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، فيقول: «انطَلِقوا بسم الله، وفي سبيل الله، تقاتلون أعداءَ الله، لا تقتُلوا شيخًا فانِيًا، ولا طفلًا صغيرًا، ولا امرأة، ولا تَغُلُّوا» (٤). (٢/ ٣١٢)

٦٠٨١ - عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، وقال لي: هل تدري لِمَ فَرَّق أبو بكر؛ وأَمَرَ بقتل الشَّمامِسَة (٥)، ونهى عن قَتْل الرُّهْبان؟ فقلت: لا أراه إلا لحبس هؤلاء أنفسهم، فقال: أجل، ولكن يلقون القتالَ فيقاتلون، وإنّ الرُّهبان رأيُهم ألا يُقاتِلُوا، وقد قال الله تعالى: {وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم} (٦). (ز)

{وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ}

٦٠٨٢ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {ثقفتموهم}. قال:

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٣٢٥ (١٧٢٣)، كما أخرجه من رواية أخرى ١/ ٣٢٦ (١٧٢٤) بلفظ: أن تَأْتُوا ما نُهِيتُم عنه.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٦٧.
(٣) أخرجه البخاري ٤/ ٦١ (٣٠١٥)، ومسلم ٣/ ١٣٦٤ (١٧٤٤).
(٤) أخرجه أبو داود ٤/ ٢٥٦ (٢٦١٤)، وابن أبي شيبة ٦/ ٤٨٣ (٣٣١١٨) واللفظ له من طريق خالد بن الفرز، قال: حدثني أنس بن مالك به.
قال الزيلعي في نصب الراية ٣/ ٣٨٦: «خالد بن الفرز قال ابن معين: ليس بذاك». وتنظر ترجمته في: تهذيب الكمال للمزي ٨/ ١٥٠.
(٥) الشَّمّاسُ مِن رؤوس النصارى: الذي يُحَلِّقُ وسَطَ رأسه، ويَلْزَم البِيعَة. قال ابن سِيدَه: وليس بعربي صحيح. والجمع: شَمامِسَة، ألْحَقُوا الهاء لِلعُجْمَةِ أو لِلْعِوَض. لسان العرب (شمس).
(٦) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢/ ٧٨.