٣٧١٧ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله:{وأمنًا}، قال: مَن أمَّ إليه فهو آمِن، كان الرجل يَلْقى قاتلَ أبيه أو أخيه فلا يَعْرِضُ له (١). (ز)
{وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى}
[قراءات]
٣٧١٨ - عن أبي إسحاق: أنّ أصحاب عبد الله كانوا يقرؤون: {واتَّخِذُواْ مِن مَّقامِ إبْراهِيمَ مُصَلًّى}. قال: أمرهم أن يَتَّخِذوا (٢). (١/ ٦١٩)
٣٧١٩ - عن عبد الملك بن أبي سليمان، قال: سمعت سعيد بن جبير قرأها: {واتَّخِذُواْ مِن مَّقامِ إبْراهِيمَ مُصَلًّى} بخفض الخاء (٣). (١/ ٦١٩)
[نزول الآية]
٣٧٢٠ - عن ابن عمر، قال: قال عمر: وافقت ربي في ثلاث: في الحِجاب، وفي أُسارى بدر، وفي مَقام إبراهيم (٤).
(١/ ٦٢٠)
٣٧٢١ - عن ابن عمر، أنّ عمر قال: يا رسول الله، لو اتخذنا من مقام إبراهيم مُصَلًّى. فنزلت:{واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى}(٥). (١/ ٦٢١)
٣٧٢٢ - عن أنس بن مالك، قال: قال عمر بن الخطاب: وافقتُ ربي في ثلاث -أو: وافقني ربي في ثلاث-، قال: قلت: يا رسول الله، لو اتخذتَ من مقام إبراهيم مصلى. فنزلت:{واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى}. وقلت: يا رسول الله، إن
(١) أخرجه ابن جرير ٢/ ٥٢١. (٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. و {واتَّخِذُواْ} بكسر الخاء قراءة العشرة ما عدا نافعًا، وابن عامر، فإنهما قرآ: «واتَّخَذُواْ» بفتح الخاء. انظر: النشر ٢/ ٢٢٢، والإتحاف ص ١٩٢. (٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٤) أخرجه مسلم (٢٣٩٩)، وابن أبي داود في المصاحف ص ٩٨. (٥) أخرجه الطبراني في الكبير ١٢/ ٤٠٠ (١٣٤٧٥)، والخطيب في تاريخه ٨/ ٥٩ (٣٥٦٨). قال الهيثمي في المجمع ٦/ ٣١٦ (١٠٨٤١): «رواه الطبراني، وفيه جعفر بن محمد بن جعفر المدائني، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات».