كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - إن الله على كل شيء قدير - ج: 2 - ص: 146

{إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٠)}

٧٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} من ذلك وغيره (١). (ز)

٧٩٥ - قال محمد بن إسحاق -من طريق سَلَمَة بن الفَضْل- {إنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}، أي: إنّ الله على ما أراد بعباده من نقمةٍ أو عفوٍ قديرٌ (٢). (ز)

{يَاأَيُّهَا النَّاسُ}

٧٩٦ - عن ابن مسعود -من طريق عَلْقَمَة- قال: ما كان {يا أيها الذين آمنوا} أُنزِل بالمدينة، وما كان {يا أيُّها النّاسُ} فبمكة (٣). (١/ ١٧١)

٧٩٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- في قوله: {يا أيها الناس}، قال: هي للفريقين جميعًا من الكُفّار والمنافقين (٤). (١/ ١٧٩)

٧٩٨ - عن عبد الله بن عباس، قال: {يا أيها الناس} خطاب أهل مكة، و {يا أيها الذين آمنوا} خطاب أهل المدينة (٥) [٨٨]. (ز)

٧٩٩ - عن علقمة -من طريق إبراهيم- قال: كل شيء في القرآن {يا أيُّها النّاسُ} فهو مكي، وكل شيء في القرآن {يا أيها الذين آمنوا} فإنه مَدَنِيٌّ (٦). (١/ ١٧٧)

---

[٨٨] نقل ابنُ عطية (١/ ١٤٣) هذا القول عن مجاهد، ثم علَّق عليه بقوله: «قد تقدم في أول السورة أنها كلها مدنية، وقد يجيء في المدني {يا أيُّها النّاسُ}، وأما قوله في {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا} فصحيح».
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٩٣.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٥٩ (٢١٤).
(٣) أخرجه البزار (١٥٣١)، والحاكم ٣/ ١٨، والبيهقي في الدلائل ٧/ ١٤٤. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٤) أخرجه ابن جرير ١/ ٣٨٥، وابن أبي حاتم ١/ ٥٩. وعزاه السيوطي إليهما وإلى ابن إسحاق بلفظ: من الكفار والمؤمنين. وهو في سيرة ابن هشام ١/ ٥٣٣ من قول ابن إسحاق.
(٥) تفسير الثعلبي ١/ ١٦٠، وتفسير البغوي ١/ ٧١.
(٦) أخرجه أبو عبيد (٢٢٢)، وابن أبي شيبة (١٠٥٢٢)، وابن الضريس (٢٦)، والواحدي في أسباب النزول ص ١٢٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ في التفسير.