٧٠٩٤ - عن سفيان، قال: كان أصحابُ عبد الله يقرؤونها: (أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمّا اكْتَسَبُواْ)(١). (٢/ ٤٥٤)
٧٠٩٥ - كان سعيد بن جبير يروي عن عبد الله بن عباس:(أُولَئِكَ يَنالُهُمْ نَصِيبٌ مِّمّا اكْتَسَبُواْ). ويُقال: بل قرأ: (أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمّا اكْتَسَبُواْ)(٢). (ز)
[تفسير الآية]
٧٠٩٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- أنّ رجلًا قال له: إنِّي آجرتُ نفسي من قومي على أن يحملوني، ووضعتُ لهم من أُجْرتي على أن يَدَعُونِي أحُجُّ معهم، أفيُجْزِئُ ذلك عَنِّي؟ قال: أنتَ من الذين قال الله: {أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب}(٣). (٢/ ٤٥٣)
٧٠٩٧ - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق ابن جُرَيْج- {أولئك لهم نصيب مما كسبوا}، قال: مِمّا عَمِلوا من الخير (٤).
(٢/ ٤٥٣)
٧٠٩٨ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله:{أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمّا كَسَبُوا}، أي: حَظٌّ مِن أعمالهم (٥). (ز)
٧٠٩٩ - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عنهم، فقال: {أولئك لهم نصيب مما
(١) أخرجه سفيان الثوري في تفسيره ص ٦٥، وابن أبي داود في المصاحف ص ٥٥. وهي قراءة شاذة؛ لخروجها عن قراءات العشرة. (٢) أخرجه القزويني في تاريخ قزوين ٢/ ٣٩٦. وكلاهما قراءة شاذة؛ لخروجها عن قراءات العشرة، ولمخالفة أولاهما لرسم المصاحف. (٣) أخرجه الشافعي في الأم ٢/ ١١٦، وعبد الرزاق ١/ ٨٠، وابن أبي شيبة في المصنف (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ٤٤٤، والحاكم ١/ ٤٨١، والبيهقي في سننه ٤/ ٣٣٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. كما أخرج ابن أبي حاتم ٢/ ٣٦٠ نحوه من طريق مسلم البطين. (٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٦٠. (٥) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٤٨، وابن أبي حاتم ٢/ ٣٦٠ (عقب ١٨٨٩).