كتاب موسوعة التفسير المأثور

وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين - النسخ في الآية - ج: 4 - ص: 374

المتقين. من غير أن يُجْبَر عليه (١). (ز)

[النسخ في الآية]

٩٧٥٦ - عن سعيد بن المسيب -من طريق قتادة- قال: نسخت هذه الآية التي بعدها، قوله: {وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم} [البقرة: ٢٣٦]، نسَخَت: {وللمطلقات متاع بالمعروف} (٢). (٣/ ١١٣)

٩٧٥٧ - عن عتاب بن خُصَيْف، في قوله: {وللمطلقات متاع بالمعروف}، قال: كان ذلك قبل الفرائض (٣). (٣/ ١١٣)

{كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (٢٤٢)}

٩٧٥٨ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: {كذلك}، يعني: هكذا يُبَيِّن اللهُ لكم آياته (٤).

٩٧٥٩ - قال مقاتل بن سليمان: {كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ} يقول: هكذا يبين الله لكم أمرَه في المتعة، {لَعَلَّكُمْ} يعني: لكي {تَعْقِلُونَ} (٥). (ز)

٩٧٦٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصْبَغ بن الفرج- في قول الله: {يعقلون}، قال: يتفكرون (٦). (ز)

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا}

٩٧٦١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في الآية، قال: كانوا من أهل قرية يُقال لها: داوَرْدان (٧). (٣/ ١١٥)

٩٧٦٢ - عن أبي صالح [باذام]، نحو ذلك (٨). (ز)

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٥٤ (٢٤٠٥).
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٥٤.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٥٤.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٥٥ (٢٤٠٧).
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٠٢.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٥٥ (٢٤٠٨). وأورده أيضا في تفسير قوله تعالى: {قالَ رَبُّ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ وما بَيْنَهُما إنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ} [الشعراء: ٢٨]، وقوله تعالى: {ولَقَدْ تَرَكْنا مِنها آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} [العنكبوت: ٣٥].
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٥٥ (٢٤٠٩). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٨) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٥٥ (عَقِب ٢٤٠٩).