كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم - ج: 2 - ص: 400

٢٠٢٣ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قال: {أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير}، يقول: أتستبدلون الذي هو شرٌّ بالذي هو خير (١). (ز)

٢٠٢٤ - قال الكَلْبِيُّ: قال لهم موسى - عليه السلام -: {أتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أدْنى} أخَسُّ وأَرْدى {بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ} أشرف وأفضل. وجعل الحنطة أدنى في القيمة وإن كان هي خيرًا من المن والسلوى (٢) [٢٦٠]. (ز)

٢٠٢٥ - قال مقاتل بن سليمان: {قال أتستبدلون الذي هو أدنى} يقول: الذي هو دون المن والسلوى من نبات الأرض {بالذي هو خير} يعني: المن والسلوى؟! فقال موسى: {اهبطوا مصرا} (٣). (ز)

{اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ}

[قراءات]

٢٠٢٦ - في قراءة أُبَيّ بن كعب =

٢٠٢٧ - وعبد الله بن مسعود: (اهْبِطُوا مِصْرَ) بغير ألف (٤). (ز)

٢٠٢٨ - عن الأعمش أنّه كان يقرأ: (اهْبِطُوا مِصْرَ) بلا تنوين، ويقول: هي مصر التي عليها صالحُ بن عليٍّ (٥) [٢٦١]. (١/ ٣٨٧)

---

[٢٦٠] ذهب ابنُ جرير (٢/ ١٩ - ٢٠) إلى أن {أدنى} في قوله تعالى: {الذي هو أدنى} بمعنى: أخسّ، وأوضع، وأصغر قدرًا وخطرًا.
[٢٦١] علَّقَ ابنُ جرير (٢/ ٢٢) على هذه القراءة، فقال: «أما الذي لم يُنَوِّن (مصر) فإنه لا شك أنه عنى مصر التي تعرف بهذا الاسم بعينها، دون سائر البلدان غيرها».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٠، وابن أبي حاتم ١/ ١٢٤.
(٢) تفسير الثعلبي ١/ ٢٠٦، وتفسير البغوي ١/ ١٠١.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١١١.
(٤) علقه ابن جرير ٢/ ٢٣.
والقراءة شاذة. انظر: البحر المحيط ١/ ٢٣٤، وتفسير القرطبي ١/ ٤٢٩.
(٥) أخرجه ابن أبي داود ص ٥٧، وعزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في المصاحف. وأخرجه ابن حاتم ١/ ١٢٤ دون ذكر القراءة من طريق الكسائي، بزيادة: وكان يومئذ عليها.
وقراءة الأعمش (مصرَ) دون تنوين ذكرها ابن خالويه في مختصره ص ٦.