كتاب موسوعة التفسير المأثور

وإنه لتنزيل رب العالمين - تفسير الآية - ج: 16 - ص: 376

أرادوا عَرَض الدنيا. فقال القرشيون: فإذا لقيتموهم فسَوِّدوا وجوههم. وقال المنافقون: لا يُعلِّمه إلا بشرٌ مثله. وأنزل الله: {وإنه لتنزيل رب العالمين} إلى قوله: {وإنه لفي زبر الأولين}، يعني: النبي - صلى الله عليه وسلم -، وصفته، ونعته، وأمره (١). (١١/ ٢٩٩)

٥٦٥٠٥ - قال مقاتل بن سليمان: {وإنه لتنزيل رب العالمين}، وذلك أنّه لَمّا قال كفار مكة: إنّ محمدًا - صلى الله عليه وسلم - يتعلم القرآن مِن أبي فكيهة، ويجيء به الري -وهو شيطان-، فيلقيه على لسان محمد - صلى الله عليه وسلم -. فأكذبهم الله تعالى، فقال - عز وجل -: {وإنه لتنزيل رب العالمين} (٢). (ز)

[تفسير الآية]

٥٦٥٠٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- {وإنه لتنزيل رب العالمين}، قال: هذا القرآن (٣). (١١/ ٢٩٦)

٥٦٥٠٧ - قال مقاتل بن سليمان: {وإنه لتنزيل رب العالمين}، يعني: القرآن (٤). (ز)

٥٦٥٠٨ - عن مقاتل، في قوله: {وإنه}، قال: ذِكْر محمد - صلى الله عليه وسلم -، ونعته (٥). (ز)

٥٦٥٠٩ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: {وإنه لتنزيل رب العالمين}، يعني: القرآن (٦). (ز)

{نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (١٩٣)}

[قراءات]

٥٦٥١٠ - عن الحسن البصري -من طريق عمرو بن عبيد، وإسماعيل- أنّه قرأ: «نَزَّل بِهِ» يثقلها، «الرُّوحَ الأَمِينَ» (٧). (١١/ ٢٩٦)

٥٦٥١١ - عن عاصم بن أبي النجود أنه قرأ: «نَزَّل بِهِ» مثقلة، «الرُّوحَ الأَمِينَ»

---

(١) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٧٩.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٧٦، وابن جرير ١٧/ ٦٤١ - ٦٤٢، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨١٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٧٩.
(٥) تفسير الثعلبي ٧/ ١٨٠، وتفسير البغوي ٦/ ١٢٩.
(٦) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥٢٣.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨١٧.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها يعقوب، وابن عامر، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وأبو بكر. وقرأ بقية العشرة: {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ} بتخفيف الزاي، ورفعهما. انظر: النشر ٢/ ٣٣٦، والإتحاف ص ٤٢٤.