٥٦٢٥٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله:{أنعام} قال: الراعية، {وجنات} قال: البساتين (١). (ز)
٥٦٢٥٧ - قال مقاتل بن سليمان:{واتقوا الذي أمدكم} يقول: اتقوا الله الذى أعطاكم {بما تعلمون} مِن الخير. ثم أخبر بالذي أعطاهم، فقال سبحانه:{أمدكم بأنعام وبنين * وجنات} يقول: البساتين، {وعيون} يعني: وأنهار جارية، أعطاهم هذا الخيرَ كله (٢). (ز)
٥٦٢٥٨ - قال يحيى بن سلّام:{واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون} ثم أخبر بالذي أمدَّهم به، فقال: {أمدكم بأنعام وبنين (١٣٣) وجنات وعيون (١٣٤)} (٣). (ز)
٥٦٢٥٩ - عن عبد الله بن عباس، في قوله:{إني أخاف عليكم}، قال: إن عَصَيْتُموني (٤). (ز)
٥٦٢٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: بعدما أخبرهم عن قوم نوح بالغرق، قال: فإن لم تؤمنوا فـ {إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم} إن ينزل بكم في الدنيا. يعني بالعظيم: الشديد (٥). (ز)
٥٦٢٦١ - قال محمد بن السائب الكلبي: نهيتنا أم لم تكن مِن الناهين لنا (٦). (ز)
٥٦٢٦٢ - قال مقاتل بن سليمان: فرَدُّوا عليه - عليه السلام -: {قالوا سوآء علينا أوعظت} بالعذاب، {أم لم تكن من الواعظين}(٧). (ز)
٥٦٢٦٣ - قال يحيى بن سلّام:{قالوا سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين}، أي: أو لَم تعِظنا (٨). (ز)
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٧٩٦. (٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٧٤. (٣) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥١٥. (٤) تفسير البغوي ٦/ ١٢٣. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٧٤. (٦) تفسير البغوي ٦/ ١٢٣. (٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٧٤. (٨) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥١٥.