ولكن أخوهم في النسب (١). (ز)
٥٦١٢٨ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: {إذ قال لهم أخوهم نوح}، أخوهم في النسب، وليس بأخيهم في الدين (٢). (ز)
{أَلَا تَتَّقُونَ (١٠٦)}
٥٦١٢٩ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: {ألا تتقون}، يقول: ألا تخشون الله (٣). (ز)
٥٦١٣٠ - قال مقاتل بن سليمان: {ألا تتقون}، يعني: ألا تخشون الله - عز وجل - (٤). (ز)
٥٦١٣١ - قال يحيى بن سلّام: يأمرهم أن يتقوا الله (٥). (ز)
{إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (١٠٧) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (١٠٨)}
٥٦١٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: {إني لكم رسول أمين} فيما بينكم وبين ربكم، {فاتقوا الله} يعني: فاعبدوا الله، {وأطيعون} فيما آمركم به من النصيحة (٦). (ز)
٥٦١٣٣ - قال يحيى بن سلّام: {إني لكم رسول أمين} على ما جئتكم به (٧). (ز)
{وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ (١٠٩) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (١١٠)}
٥٦١٣٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- قوله: {وما اسالكم عليه من اجر}، يقول: عَرَضًا مِن عَرَض الدنيا (٨). (ز)
٥٦١٣٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: {إن أجري إلا على الله}، قال: جزائي (٩). (ز)
٥٦١٣٦ - قال مقاتل بن سليمان: {وما أسألكم عليه من أجر} يعني: جُعْلًا، وذلك أنهم قالوا للأنبياء: إنما تريدون أن تملكوا علينا في أموالنا. فردت عليهم الأنبياء،
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٧١.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥١٢.
(٣) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥١٢.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٧١.
(٥) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥١٢.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٧٢.
(٧) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥١٢.
(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٨٨.
(٩) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٨٨.