٥٦٢٤٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله:{بطشتم جبارين}، قال: أقوياء (١). (١١/ ٢٨٢)
٥٦٢٥٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{وإذا بطشتم بطشتم جبارين}، قال: بالسَّوْط، والسيف (٢). (١١/ ٢٨٢)
٥٦٢٥١ - قال إسماعيل السُّدِّيّ:{بطشتم جبارين}، يعني: قتّالين. يقول: إذا عاقبتم أسرفتم في العقوبة، جعلتم مكان الضرب قَتْلًا. يقول: إذا أخذتم أخذتم؛ فقتلتم في غير حقٍّ (٣). (ز)
٥٦٢٥٢ - قال عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- {وإذا بطشتم بطشتم جبارين}، قال: القتل بالسيف، والسِّياط (٤). (ز)
٥٦٢٥٣ - قال مقاتل بن سليمان:{وإذا بطشتم بطشتم جبارين}، يقول: إذا أخذتم أخذتم فقتلتم في غير حقٍّ، كفعل الجبارين، والجبّار مَن يقتل بغير حق (٥). (ز)
٥٦٢٥٤ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: {وإذا بطشتم} بالمؤمنين {بطشتم جبارين} يعني: قتّالين، تَعْدُون عليهم. هودٌ يقوله لهم، أي: أسرفتم في العقوبة (٦). (ز)
٥٦٢٥٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح - قوله:{جنات}، قال: حَوائِط (٧). (ز)
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٧٩٥. (٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب التواضع -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٣/ ٥٧٤ (٢٠٢) - دون ذكر السوط، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٥٣٦، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٧٩٥. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر. (٣) علَّقه يحيى بن سلّام ٢/ ٥١٥. (٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦١٣. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٧٤. (٦) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥١٤. (٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٧٩٦.