٥٥٧٠٦ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {قال فعلتها إذا وأنا من الضالين}: قبل أن يأتيني مِن الله شيء، كان قتلي إيّاه ضلالة خطأ. قال: والضلالة ههنا: الخطأ، لم يقل: ضلالة فيما بينه وبين الله (١). (ز)
٥٥٧٠٧ - قال يحيى بن سلّام: قال موسى: {فعلتها إذا وأنا من الضالين}، أي: لم يتعمد قتله (٢). (ز)
{فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ}
٥٥٧٠٨ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: {ففررت منكم}، يعني: فهربت منكم (٣). (ز)
٥٥٧٠٩ - قال مقاتل بن سليمان: {ففررت منكم} إلى مَدْين؛ {لما خفتكم} أن تقتلون (٤). (ز)
٥٥٧١٠ - قال يحيى بن سلّام: {ففررت منكم لما خفتكم}، يعني: حيث تَوَجَّه تلقاء مَدين (٥). (ز)
{فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ (٢١)}
٥٥٧١١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {فوهب لي ربي حكما}، قال: النُّبُوَّة (٦) [٤٧٨٨]. (١١/ ٢٤١)
٥٥٧١٢ - قال مقاتل بن سليمان: {فوهب لي ربي حكما} يعني: العلم والفهم، {وجعلني من المرسلين} إليكم (٧). (ز)
٥٥٧١٣ - قال يحيى بن سلّام: {فوهب لي ربي حكما} النبوة، {وجعلني من
[٤٧٨٨] لم يذكر ابنُ جرير (١٧/ ٥٥٩) في معنى «الحكم» غير قول السدي.
_________
(١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٥٨، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٥٥ من طريق أصبغ.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٤٩٩.
(٣) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٤٩٩.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٦٠.
(٥) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٤٩٩.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٥٩، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٥٥.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٦٠. وفي تفسير البغوي ٦/ ١١٠ مثل قوله في معنى {حكمًا} منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
