كتاب موسوعة التفسير المأثور

إنهم عن السمع لمعزولون - آثار متعلقة بالآية - ج: 16 - ص: 394

٥٦٦٢٤ - قال مقاتل بن سليمان: ... وذلك أنّهم كانوا يستمعون إلى السماء قبل أن يُبعَث النبي - صلى الله عليه وسلم -، فلمّا بُعِث رمتهم الملائكة بالشُّهُب. فذلك قوله سبحانه: {إنهم عن السمع لمعزولون} بالملائكة والكواكب (١). (ز)

٥٦٦٢٥ - قال يحيى بن سلّام: {لمعزولون}، وكانوا قبل أن يُبعَث النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يستمعون أخبارًا مِن أخبار السماء، فأمّا الوحيُ فلم يكونوا يقدرون على أن يسمعوه، فلمّا بعث الله النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - مُنِعوا مِن تلك المقاعد التي كانوا يستمعون فيها، إلا ما يَسْتَرِقُ أحدُهم، فيُرْمى بشهاب (٢). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٥٦٦٢٦ - عن عبيد الصيد، قال: سمعتُ أبا رجاء العطاردي يقول: كُنّا قبل أن يُبعَث النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ما نرى نجمًا يُرمى به، فلما كان ذات ليلة إذا النجوم قد رُمِي بها، فقلنا: ما هذا؟ إن هذا إلا أمر حدث. فجاءنا أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - بُعِث، وأنزل الله هذه الآية في سورة الجن: {وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا} [الجن: ٩] (٣). (ز)

{فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ (٢١٣)}

٥٦٦٢٧ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {فلا تدع مع الله إلها آخر فتكون من المعذبين}، قال: يُحَذِّر به غيره (٤). (ز)

٥٦٦٢٨ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله - عز وجل -: {فلا تدع مع الله إلها آخر}، يعني: ولا تعبد مع الله إلهًا آخر (٥). (ز)

٥٦٦٢٩ - قال مقاتل بن سليمان: {فلا تدع} يعني: {مع الله إلها آخر} وذلك حين دُعِيَ إلى دين آبائه، فقال: لا تدع، يعني: فلا تعبد مع الله إلهًا آخر؛ {فتكون من المعذبين} (٦). (ز)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٨١.
(٢) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥٢٦.
(٣) أخرجه يحيى بن سلّام ٢/ ٥٢٦، ٨٢٤.
(٤) تفسير البغوي ٦/ ١٣٠ وجاء عقبه: يقول: أنت أكرم الخلق عَلَيَّ، ولو اتخذتَ إلهًا غيري لعذبتُك.
(٥) علَّقه يحيى بن سلّام ٢/ ٥٢٧.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٨١.