٥٥٦٦٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله:{ولهم علي ذنب}، قال: قَتْل النفس (١). (١١/ ٢٤٠)
٥٥٦٦٤ - قال مقاتل بن سليمان:{ولهم علي ذنب} يعني: عندي ذنب، يعني: قتل النفس؛ {فأخاف أن يقتلون}(٢). (ز)
٥٥٦٦٥ - قال يحيى بن سلّام: يعني: القِبْطِيّ الذي قتله خطأً، حيث وكَزَه، فمات (٣). (ز)
{فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ (١٤)}
٥٥٦٦٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- يعني: قوله: {فأخاف ان يقتلون}، قال: شكى موسى - صلى الله عليه وسلم - إلى ربِّه ما يَتَخَوَّفُ مِن آل فرعون في القتيل (٤). (ز)
{قَالَ كَلَّا فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا}
٥٥٦٦٧ - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق أبي معشر - يعني: قوله: {قال كلا}، قال: يقول الجبّار - عز وجل -: {كلا}(٥). (ز)
٥٥٦٦٨ - قال مقاتل بن سليمان:{قال كلا فاذهبا بآياتنا} لا تخافا القتلَ (٦). (ز)
٥٥٦٦٩ - قال يحيى بن سلّام:{قال} الله: {كلا} ليسوا بالذين يَصِلون إلى قتلك حتى تُبَلِّغ عَنِّي الرسالة. ثم استأنف الكلام، فقال:{فاذهبا بآياتنا}(٧). (ز)
(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٧٣، وابن جرير ١٧/ ٥٥٣، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٥٢ - ٢٧٥٥ من طريق سعيد. وعلَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٤٩٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٥٩. (٣) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٤٩٧. (٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٥٢. (٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٥٢. (٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٥٩. (٧) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٤٩٨.