كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الشعراء - فأخرجناهم من جنات وعيون - ج: 16 - ص: 277

٥٥٩٠٢ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- {وإنا لجميع حاذرون}، قال: مُؤْدُون مُعِدُّون في السلاح والكراع (١). (ز)

٥٥٩٠٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال فرعون: {وإنا لجميع حاذرون} علينا السلاح (٢). (ز)

٥٥٩٠٤ - قال يحيى بن سلّام: {وإنا لجميع حاذرون} مُتَسَلِّحون ... وسمعت بعضَهم يقول: {حاذرون} في القوة والسلاح (٣). (ز)

{فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (٥٧)}

٥٥٩٠٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فأخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم}، قال: كانوا في ذلك في الدنيا، فأخرجهم الله مِن ذلك، وأورثها بني إسرائيل (٤). (١١/ ٢٥٤)

٥٥٩٠٦ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله تعالى: {فأخرجناهم} مِن مصر، {من جنات} يعني: البساتين، {وعيون} يعني: أنهار جارية (٥). (ز)

{وَكُنُوزٍ}

٥٥٩٠٧ - قال مجاهد بن جبر: سمّاها: كنوزًا؛ لأنّه لم يُعْطِ حقَّ الله منها، وما لم يُعْطَ حقُّ الله منه فهو كنز، وإن كان ظاهرًا (٦). (ز)

٥٥٩٠٨ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله تعالى: {وكنوز}، يعني: الأموال الظاهرة مِن الذهب والفضة، وإنما سُمِّي: كنزًا؛ لأنه لم يعط حق الله - عز وجل - منه، وكل ما لم يعط حق الله تعالى منه فهو كنز، وإن كان ظاهرًا (٧). (ز)

٥٥٩٠٩ - قال يحيى بن سلّام: {وكنوز}، أي: وأموال (٨). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٧٨.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٦٥.
(٣) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٠٤.
(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٦٥.
(٦) تفسير الثعلبي ٧/ ١٦٥، وتفسير البغوي ٦/ ١١٤.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٦٥.
(٨) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٠٥.