كتاب موسوعة التفسير المأثور

أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين - آثار متعلقة بالآية - ج: 16 - ص: 364

٥٦٤٣٣ - قال يحيى بن سلّام: {أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين}، يعني: مِن المتنقصين الذين ينتقصون الناسَ حقوقَهم (١). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٥٦٤٣٤ - عن يحيى بن سعيد، قال: كان سعيد بن المسيب يقول: إذا كنت بأرضٍ يُوفون المكيال والميزان فلا تعجل بالخروج منها، واذا كنت بأرض لا يُوفون المكيال والميزان فعَجِّل بالخروج منها (٢). (ز)

{وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ (١٨٢)}

٥٦٤٣٥ - عن سعيد بن جبير، في قوله: {وزنوا بالقسطاس المستقيم}: يعني: الميزان، وبلغة الروم الميزان: القسطاس (٣).

(٩/ ٣٤٣)

٥٦٤٣٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق جابر- قال: القسطاس: العدل، بالرُّوميَّة (٤). (٩/ ٣٤٣)

٥٦٤٣٧ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {وزنوا بالقسطاس}، قال: القَبّانِ (٥) (٦). (٩/ ٣٤٣)

٥٦٤٣٨ - عن الحسن البصري -من طريق الحسن بن ذكوان- {وزنوا بالقسطاس}، قال: القَبّان (٧). (٩/ ٣٤٤)

٥٦٤٣٩ - عن الحسن البصري -من طريق مبارك- {وزنوا بالقسطاس}، قال: بالحديد (٨). (٩/ ٣٤٥)

٥٦٤٤٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وزنوا بالقسطاس}، قال:

---

(١) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥٢١.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨١١.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه يحيى بن سلّام ٢/ ٥٢٢، والفريابي -كما في التغليق ٥/ ٣٨٢ - ٣٨٣ - وابن أبي شيبة ١٠/ ٤٧١ - ٤٧٢، وابن جرير ١٤/ ٥٩٢ من طريق ابن جريج، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨١٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٥) القَبّان: الميزان ذو الذراع الطويلة المقسمة أقسامًا. الوسيط (قبن).
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٩١، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨١٢ من طريق عمرو. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨١٢.