كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الشعراء - قال هل يسمعونكم إذ تدعون أو ينفعونكم أو يضرون - ج: 16 - ص: 295

٥٥٩٨٩ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {فنظل لها عاكفين}، أي: فنقيم لها عابدين (١). (ز)

٥٥٩٩٠ - قال مقاتل بن سليمان: {قالوا نعبد أصناما} مِن ذهب، وفضة، وحديد، ونحاس، وخشب، {فنظل لها عاكفين} يقول: فنُقيم عليها عاكفين. وهي اثنان وسبعون (٢). (ز)

٥٥٩٩١ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: {فنظل لها} فنصير لها (٣). (ز)

{قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ (٧٢) أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ (٧٣)}

٥٥٩٩٢ - قال عبد الله بن عباس: يسمعون لكم (٤). (ز)

٥٥٩٩٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: {هل يسمعونكم إذ تدعون}، قال: هل يسمعون أصواتكم (٥). (١١/ ٢٦٩)

٥٥٩٩٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {قال هل يسمعونكم إذ تدعون}، يقول: هل تجيبكم آلهتُكم إذا دعوتُموهم (٦). (١١/ ٢٦٩)

٥٥٩٩٥ - قال مقاتل بن سليمان: {قال} إبراهيم - عليه السلام -: {هل يسمعونكم إذ تدعون} يقول: هل تُجيبكم الأصنامُ إذا دعوتموهم، {أو ينفعونكم} في شيء إذا عبدتموها، {أو يضرون} يضرونكم بشيء إن لم تعبدوها (٧). (ز)

٥٥٩٩٦ - قال يحيى بن سلّام: {أو ينفعونكم أو يضرون}، أي: هل يسمعون دعاءَكم إذا دعوتموهم لرغبة يُعْطُونَكُمُوها، أو لضَرّاء يكشفونها عنكم، أي: أنها لا تسمع، ولا تنفع، ولا تَضُرُّ (٨). (ز)

{قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ (٧٤)}

٥٥٩٩٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {بل وجدنا ابائنا كذلك

---

(١) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٠٧.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٦٨.
(٣) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٠٧.
(٤) تفسير البغوي ٦/ ١١٦.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٧٨. وعلَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٠٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٦٨.
(٨) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٠٧.