وفيه نزلتْ: {ولا تُطِعْ مِنهُمْ آثِمًا أوْ كَفُورًا} [الإنسان: ٢٤]، وفيه نزلتْ: {كَلّا لا تُطِعْهُ واسْجُدْ واقْتَرِبْ} [العلق: ١٩]. وقال قتادة: نزلتْ في أبي جهل وأصحابه الذين قتل اللهُ -تبارك وتعالى- يوم بدر: {ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ البَوارِ} [إبراهيم: ٢٨] (١). (١٣/ ٢٨٦)
٧٠١٣٨ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {خُذُوهُ فاعْتِلُوهُ إلى سَواءِ الجَحِيمِ}، قال: هذا لأبي جهل (٢). (ز)
٧٠١٣٩ - عن عبد الملك، قال: أُخبرتُ: أنّ أبا جهل قال: يا معشر قريش، أخبِروني باسمي. فذَكَرتْ له ثلاثة أسماء: عمرو، والجلاس، وأبو الحكم، قال: ما أصبتم اسمي، ألا أخبركم؟ قالوا: بلى. قال: اسمي: العزيز الكريم. فنزلت: {إنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ} الآيات (٣). (١٣/ ٢٨٦)
٧٠١٤٠ - عن مجاهد بن جبر، {خُذُوهُ فاعْتِلُوهُ}، قال: خذوه فاقصفوه كما يُقصف الحطب (٤). (١٣/ ٢٨٨)
٧٠١٤١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {خُذُوهُ فاعْتِلُوهُ}، قال: ادفعوه (٥) [٥٩٢٦]. (١٣/ ٢٨٥ - ٢٨٦)
٧٠١٤٢ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {خُذُوهُ فاعْتِلُوهُ}، قال: خذوه فادفعوه (٦). (١٣/ ٢٨٨)
٧٠١٤٣ - قال الحسن البصري: {خُذُوهُ فاعْتِلُوهُ}، يعني: فَجُرُّوه (٧). (ز)
٧٠١٤٤ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله - عز وجل - للخَزنة: {خُذُوهُ} يعني: أبا جهل،
[٥٩٢٦] لم يذكر ابنُ جرير (٢١/ ٥٩) غير قول مجاهد.
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٦١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد مختصرًا.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٦١.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٥) تفسير مجاهد ص ٥٩٨، وأخرجه ابن جرير ٢١/ ٥٩، والفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣١٠، والفتح ٨/ ٥٧٠ - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٧) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٢٠٦ - .
