كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الكهف - نحن نقص عليك نبأهم بالحق - ج: 13 - ص: 442

٤٤٤٦١ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا}، يقول: المنتهى الذي بعثوا فيه، ما كان لواحد من الفريقين عِلْم، لا لكفارهم ولا لمؤمنيهم (١). (٩/ ٥٠٥)

٤٤٤٦٢ - عن عبد الملك ابن جريج، في قوله: {أحصى لما لبثوا}: أنهم كتبوا اليومَ الذي خرجوا فيه، والشهر، والسنة (٢). (٩/ ٥٠٥)

٤٤٤٦٣ - قال مقاتل بن سليمان: {أحصى لما لبثوا} في رقودهم {أمدا}، يعني: أجلًا، فكان مؤمنوهم الذين كتبوا أمر الفتية هم أعلمُ بما لبثوا من كفارهم، فلما بعثوا -يعني: الفتية- مِن نومهم أتوا القرية، فأسلم أهل القرية كلهم (٣). (ز)

٤٤٤٦٣/ -ب قال يحيى بن سلّام: أي: لم يكن لهم علم بما لبثوا (٤). (ز)

{نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ}

٤٤٤٦٤ - قال يحيى بن سلّام: {نحن نقص عليك نبأهم بالحق}: خبرهم بالحق (٥). (ز)

{إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ}

٤٤٤٦٥ - عن عبد الله بن عباس، قال: ما بعث الله نبيًّا إلا وهو شابٌّ، ولا أوتي العلم عالم إلا وهو شاب. وقرأ: {قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم} [الأنبياء: ٦٠]، {وإذ قال موسى لفتاه} [الكهف: ٦٠]، و {إنهم فتية ءامنوا بربهم} (٦). (٩/ ٥٠٥)

---

(١) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٧٣. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم مختصرًا.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٧٦.
(٤) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٧٣.
(٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٧٣.
(٦) أخرجه الطبراني في الأوسط (٦٤٢١). وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.