كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الكهف - فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا - ج: 13 - ص: 470

من الناس (١). (ز)

٤٤٦٣٣ - عن عطاء الخراساني -من طريق يونس بن يزيد- في قوله - عز وجل -: {لا يعلمهم إلا قليل}، قال: لا يعلم عِدَّةَ أصحاب الكهف إلا قليلٌ من الناس (٢). (ز)

٤٤٦٣٤ - قال مقاتل بن سليمان: {قل} للنصارى: {ربي أعلم بعدتهم} مِن غيره، {ما يعلمهم} يعني: عدتهم، ثم استثنى: {إلا قليل} قل: ما يعلم عدة الفتية إلا قليل من النسطورية، وهم حزب من النصارى، وأما الذين غلبوا على أمرهم فهم المؤمنون الذين كانوا يقولون: ابنوا عليهم بنيانًا؛ بنداسيس الصالح ومَن معه (٣). (ز)

{فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا}

٤٤٦٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {فلا تمار فيهم}، يقول: حسبك ما قصصتُ عليك، فلا تمار فيهم (٤). (٩/ ٥١٤)

٤٤٦٣٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: {فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا} قال: يقول: إلا بما أظهرنا لك من أمرهم، {ولا تستفت فيهم منهم أحدا} (٥). (٩/ ٥١٤)

٤٤٦٣٧ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: {فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا}، يقول: حَسْبُك ما قصصنا عليك (٦). (ز)

٤٤٦٣٨ - في تفسير الحسن البصري، قال: {فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا}، يقول الله للنبي: فلا تمار أهل الكتاب في أصحاب الكهف إلا مراء ظاهرا؛ إلا بما أخبرتك (٧). (ز)

٤٤٦٣٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {فلا تمار فيهم} الآية، قال: حسبك ما قصصنا عليك (٨). (٩/ ٥١٤)

---

(١) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٧٨، وابن جرير ١٥/ ٢١٩.
(٢) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ٩٥ (تفسير عطاء الخراساني).
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٨٠.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٢٢١.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٢٢١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٢٢١.
(٧) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٧٨.
(٨) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٤٠٠، وابن جرير ١٥/ ٢٢١. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ١٧٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.