٤٥٨٥٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{لا يستطيعون سمعا}، قال: لا يعقلون سمعًا (١).
(٩/ ٦٨٨)
٤٥٨٦٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{وكانوا لا يستطيعون سمعا}، قال: لا يعقلون، ولا [يستطيعون] أن يسمعوا الخير (٢). (ز)
٤٥٨٦١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله:{وكانوا لا يستطيعون سمعا}، قال: لا يعلمون (٣). (ز)
٤٥٨٦٢ - عن قتادة بن دعامة، في قوله:{وكانوا لا يستطيعون سمعا}، قال: كانوا صُمًّا عن الحق، فلا يسمعونه (٤). (٩/ ٦٧٨)
٤٥٨٦٣ - تفسير السُّدِّيّ قوله:{وكانوا لا يستطيعون سمعا}: يعني: سمع الإيمان، لا يسمعون الهدى بقلوبهم (٥). (ز)
٤٥٨٦٤ - قال مقاتل بن سليمان:{وكانوا لا يستطيعون سمعا}، يعني: الإيمان بالقرآن سمعًا. كقوله سبحانه:{إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوهُ وفي ءاذانهم وقرًا}[الكهف: ٥٧]، يعني: ثِقَلًا (٦). (ز)
٤٥٨٦٥ - عن علي بن أبي طالب أنّه قرأ:(أفَحَسْبُ الَّذِينَ كَفَرُوآ أن يَتَّخِذُوا عِبادِي مِن دُونِي أوْلِيَآءَ). قال أبو عبيد: بجزم السين، وضم الباء (٧). (٩/ ٦٨٨)
(١) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٢١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. (٢) تفسير مجاهد ص ٤٥١. وأخرجه يحيى بن سلام في تفسيره ١/ ٢١٠ مختصرًا من طريق ابن مجاهد. (٣) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٢١. (٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. (٥) علقه يحيى بن سلام في تفسيره ١/ ٢١٠. (٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٠٣. (٧) علقه ابن جرير ١٥/ ٤٢٢. وعزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وسعيد بن منصور، وابن المنذر. وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن مجاهد، وعكرمة، وغيرهما. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٨٥، والمحتسب ٢/ ٣٤.