كتاب موسوعة التفسير المأثور

واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا - تفسير الآية - ج: 13 - ص: 493

[تفسير الآية]

{وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ}

٤٤٧٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {مع الذين يدعون ربهم}، قال: يعبدون ربهم (١). (٩/ ٥٢٨)

٤٤٧٣٦ - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- في هذه الآية: {واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم} أنهم الذين يشهدون الصلوات المكتوبة (٢). (٩/ ٥٢٦)

٤٤٧٣٧ - وعن عبد الله بن عباس، مثله (٣). (٩/ ٥٢٦)

٤٤٧٣٨ - قال كعب الأحبار: والذي نفسي بيده، إنّهم لأهل الصلوات المكتوبة (٤). (ز)

٤٤٧٣٩ - عن عبيد الله بن عدي بن الخيار، في هذه الآية، قال: هم الذين يقرؤون القرآن (٥). (٩/ ٥٢٦)

٤٤٧٤٠ - عن إبراهيم النخعي -من طريق مغيرة- في قوله: {واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي}، قال: هم أهل الذِّكْر (٦). (٩/ ٥٢٧)

٤٤٧٤١ - عن إبراهيم النخعي -من طريق منصور- في قوله: {واصبر نفسك} الآية، قال: لا تطردهم عن الذِّكْر (٧). (٩/ ٥٢٧)

٤٤٧٤٢ - عن أبي جعفر الرازي -من طريق جابر- في الآية، قال: أُمِر أن يصبر

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٩٨.
(٢) أخرجه ابن جرير ٩/ ٢٦٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(٤) تفسير الثعلبي ٦/ ١٦٦.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. وفيه: عبيد الله بن عبد الله بن عدي بن الخيار. وهو خطأ، ينظر: تهذيب الأسماء والصفات ١/ ١١٣، وتهذيب الكمال ١٩/ ١١٢.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٩٨.
(٧) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.