كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الكهف - ويقول ياليتني لم أشرك بربي أحدا - ج: 13 - ص: 534

{ويقول ياليتني لم أشرك بربي أحدا} (١). (ز)

٤٤٩٩٧ - قال يحيى بن سلّام: وبعضهم يقول: مقلوبة على رؤوسها (٢). (ز)

{وَيَقُولُ يَالَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا (٤٢)}

٤٤٩٩٨ - قال يحيى بن سلّام: {ويقول} في الآخرة: {يا ليتني لم أشرك بربي} في الدنيا أحدًا (٣). (ز)

{وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ}

٤٤٩٩٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ولم تكن له فئة}، قال: عشيرة (٤). (٩/ ٥٥٠)

٤٥٠٠٠ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {ولم تكن له فئة}، قال: عشيرة (٥). (٩/ ٥٥٠)

٤٥٠٠١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ولم تكن له فئة}، أي: جند ينصرونه من دون الله (٦). (٩/ ٥٥٠)

٤٥٠٠٢ - في تفسير إسماعيل السدي: {ينصرونه من دون الله}: يمنعوه من دون الله (٧). (ز)

٤٥٠٠٣ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله تعالى: {ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله}، يعني: جندًا يمنعونه من عذاب الله الذى نزل بجنته (٨). (ز)

{وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا (٤٣)}

٤٥٠٠٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وما كان منتصرا}، أي: مُمْتَنِعًا (٩). (٩/ ٥٥٠)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٨٧.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٨٨.
(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٨٨.
(٤) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٨٨ من طريق ابن مجاهد، وابن جرير ١٥/ ٢٦٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٢٦٩، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٠. وعلق يحيى بن سلام ١/ ١٨٨ نحوه.
(٧) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٨٨.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٨٧.
(٩) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٢٧٠، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٠. وعلقه يحيى بن سلام ١/ ١٨٨.