كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الكهف - هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة - ج: 13 - ص: 444

٤٤٤٧٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {لقد قلنا إذا شططا}، قال: كذِبًا (١). (٩/ ٥٠٦)

٤٤٤٧٣ - عن إسماعيل السدي، في قوله: {لقد قلنا إذا شططا}، قال: جُورًا (٢). (٩/ ٥٠٦)

٤٤٤٧٤ - قال مقاتل بن سليمان: ولَئِن فعلنا {لقد قلنا إذا} على الله {شططا} يعني: جورًا. نظيرها في ص [٢٢]: {ولا تشطط واهدنا}، وفى سورة الجن [٤]: {وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا} (٣). (ز)

٤٤٤٧٥ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في الآية، قال: لقد قلنا إذن خطأ. قال: الشطط: الخطأ من القول (٤). (٩/ ٥٠٦)

{هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً}

٤٤٤٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: {هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة} يعبدونها (٥). (ز)

{لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ}

٤٤٤٧٧ - تفسير عبد الله بن عباس =

٤٤٤٧٨ - والحسن البصري في هذا الحرف في القرآن كله: حُجَّة بينة (٦). (ز)

٤٤٤٧٩ - قال الحسن البصري: يقول: أي: بأنّ الله أمرهم بعبادتهم (٧). (ز)

٤٤٤٨٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {لولا يأتون عليهم بسلطان

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٥/ ١٨٠. وعلقه يحيى بن سلام ١/ ١٧٤ بلفظ: جورًا، أي: كذبًا. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٧٦.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ١٨٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٧٧.
(٦) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٧٤.
(٧) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٧٤.