كتاب موسوعة التفسير المأثور

وكان أبوهما صالحا - آثار متعلقة بالآية - ج: 13 - ص: 641

طُوبى لذُرِّيَّةِ مؤمن، ثم طُوبى لهم، كيف يُحْفَظون مِن بعده! وتلا خيثمة: {وكان أبوهما صالحا} (١). (٩/ ٦١٨)

٤٥٥٧٨ - عن سعيد بن جبير، في قوله: {وكان أبوهما صالحا}، قال: يُؤَدِّي الأماناتِ والودائعَ إلى أهلها (٢). (٩/ ٦٠٢)

٤٥٥٧٩ - عن أبي موسى، قال: قرأ الحسنُ البصريُّ هذه الآية: {وكان أبوهما صالحا}. قال: ما أسمعه ذَكَر في ولدهما خيرًا، حفظهما اللهُ بحفظ أبيهما (٣). (ز)

٤٥٥٨٠ - في تفسير السدي: قال: {وكان أبوهما صالحا}، يعني: كان ذا أمانة (٤). (ز)

٤٥٥٨١ - قال مقاتل بن سليمان: {وكان أبوهما صالحا}، يعني: ذا أمانة، اسم الأب: كاشح، واسم الأم: دَهْنا، واسم أحد الغلامين: أصرم، والآخر: صُريم (٥). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٤٥٥٨٢ - عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ الله - عز وجل - يُصلِح بصلاح الرجل الصالح ولده، وولد ولده، وأهل دويرته، وأهل دويراتٍ حولَه، فما يزالون في حفظ الله تعالى ما دام فيهم» (٦). (٩/ ٦٠٣)

٤٥٥٨٣ - عن محمد بن المنكدر، موقوفًا (٧). (٩/ ٦٠٣)

٤٥٥٨٤ - عن سعيد بن المسيب-من طريق هشام الدستوائي عمن ذكره- أنه كان إذا رأى ابنه قال: أي بني؛ لأَزيدن صلواتي من أجلك رجاء أن أحفظ فيك. ويتلو

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٤٤٩ من كلام خيثمة، وأحمد في الزهد ص ٥٥. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ١٩/ ٣٩٦ - ٣٩٧ (٣٦٤٦٠).
(٤) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٢٠٠.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٩٩.
(٦) أخرجه أبو الشيخ في طبقات المحدثين ٤/ ٧٨، وابن جرير ٤/ ٥١٦ - ٥١٧. وأورده الثعلبي ٢/ ٢٢٤.
قال ابن كثير في تفسيره ١/ ٦٦٩: «غريب ضعيف». وقال السيوطي في الدر ٣/ ١٥٤: «بسند ضعيف».
(٧) أخرجه ابن المبارك (٣٣٠)، وابن أبي شيبة ١٣/ ٥٥٧، والحميدي في مسنده (٣٧٣)، والثعلبي ٦/ ١٨٨.