كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الكهف - ونسي ما قدمت يداه - ج: 13 - ص: 571

يقول: فلا أحد أظلم مِمَّن وُعِظ بآيات ربه، يعني: القرآن. نزلت في المطعمين والمستهزئين، فأعرض عن الإيمان بآيات الله القرآن، فلم يؤمن بها (١). (ز)

٤٥٢٢٤ - قال يحيى بن سلّام: {ومن أظلم} يقوله على الاستفهام، وهذا استفهام على معرفة، {ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها} لم يؤمن بها ... أي: لا أحد أظلم منه (٢). (ز)

{وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ}

٤٥٢٢٥ - قال الحسن البصري: عمله السوء (٣). (ز)

٤٥٢٢٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ونسي ما قدمت يداه}، أي: نسي ما سلف من الذنوب الكثيرة (٤). (٩/ ٥٧٤)

٤٥٢٢٧ - قال مقاتل بن سليمان: {ونسي ما قدمت يداه}، يعني: تَرَك ما سلف مِن ذنوبه، فلم يستغفر منها مِن الشرك (٥). (ز)

{إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً}

٤٥٢٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: {إنا جعلنا على قلوبهم أكنة}، يعني: الغطاء على القلوب (٦). (ز)

٤٥٢٢٩ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {إنا جعلنا على قلوبهم أكنة}: غُلْفًا (٧). (ز)

{أَنْ يَفْقَهُوهُ}

٤٥٢٣٠ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ {أن يفقهوه}، يعني: لِئَلّا يفقهوه (٨). (ز)

٤٥٢٣١ - قال مقاتل بن سليمان: {أن يفقهوه}، يعني: القرآن (٩). (ز)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٩١.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٩٤.
(٣) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٩٤.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٣٠٣. وعلقه يحيى بن سلام ١/ ١٩٤. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٩١.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٩١.
(٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٩٤.
(٨) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٩٤.
(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٩١.