كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النساء - إن يدعون من دونه إلا إناثا وإن يدعون إلا شيطانا مريدا - ج: 7 - ص: 90

{إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا (١١٧)}

[قراءات]

٢٠٢٠٧ - عن عائشة، قالت: قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إلَّآ أُنثى) (١). (٥/ ٢٠)

٢٠٢٠٨ - عن عائشة -من طريق عروة- أنّها كانت تقرأ: (إن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إلَّآ أوْثانًا) (٢). (٥/ ٢٠)

٢٠٢٠٩ - عن محمد بن السائب الكلبي، أنّ عبد الله بن عباس كان يقرأ هذا الحرف: (إن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إلَّآ أُنُثًا وإن يَدْعُونَ إلّا شَيْطانًا مَّرِيدًا) (٣) [١٨٤٦]. (٥/ ٢٠)

٢٠٢١٠ - عن عبد الله بن عباس أنّه كان يقرؤها: (إن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إلَّآ أُثُنًا) (٤) [١٨٤٧]. (ز)

---

[١٨٤٦] وجَّهَ ابنُ جرير (٧/ ٤٨٩) هذه القراءة بقوله: «كأنه أراد جمع الإناث، فجمعها: أُنُثًا، كما تجمع الثمار: ثمُرًا».
[١٨٤٧] وجَّهَ ابنُ جرير (٧/ ٤٨٩) هذه القراءة بقوله: «وقد روي عن ابن عباس أنه كان يقرؤها ... ، بمعنى: جمع وثَن، فكأنه جمع وثَنا: وُثْنًا، ثم قلَب الواو همزة مضمومة، كما قيل: ما أحسن هذه الأُجُوه: بمعنى: الوجوه، وكما قيل: {وإذا الرسل أقتت} [المرسلات: ١١] بمعنى: وُقِّتت».
ثم رجَّح قراءة {إناثا} مستندًا إلى الإجماع، ورسم المصحف، فقال: «والقراءة التي لا أستجيز القراءة بغيرها قراءةُ مَن قرأ: {إن يدعون من دونه إلا إناثا} بمعنى: جمع أنثى؛ لأنها كذلك في مصاحف المسلمين، ولإجماع الحجة على قراءة ذلك كذلك».