كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النساء - وكان الله على كل شيء مقيتا - ج: 6 - ص: 601

{وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا (٨٥)}

١٩٢٧٦ - عن عبد الله بن رواحة -من طريق عيسى بن يونس، عن إسماعيل، عن رجل- أنّه سأله رجل عن قول الله: {وكان الله على كل شيء مقيتا}. قال: يُقِيتُ (١) كلَّ إنسان بقدر عمله (٢). (٤/ ٥٥٦)

١٩٢٧٧ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {مقيتا}. قال: قادرًا مقتدرًا. قال وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول أُحَيْحَةَ بن الأنصاري:

وذي ضغن كففت النفس عنه ... وكنت على مساءته مُقيتا (٣). (٤/ ٥٥٦)

١٩٢٧٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {وكان الله على كل شيء مقيتا}، قال: حفيظًا (٤). (٤/ ٥٥٧)

١٩٢٧٩ - وعن عطية العوفي =

١٩٢٨٠ - وقتادة بن دعامة =

١٩٢٨١ - وعطاء =

١٩٢٨٢ - ومطر الوراق، نحو ذلك (٥). (ز)

١٩٢٨٣ - عن سعيد بن جبير، في قوله: {مقيتا}، قال: قادِرًا (٦). (٤/ ٥٥٧)

١٩٢٨٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {مقيتا}، قال: شهيدًا (٧). (٤/ ٥٥٦)

---

(١) يُقِيت، أي: يحفظ. النهاية (قوت).
(٢) أخرجه ابن المنذر (٢٠٦٧)، وابن أبي حاتم ٣/ ١٠٢٠.
(٣) أخرجه أبو بكر ابن الأنباري في الوقف والابتداء -كما في الإتقان ٢/ ٨٥ - ، والطبراني في الكبير (١٠٥٩٧) ونسب الشعر للنابغة، والطستي في مسائله -كما في مسائل نافع (٣٠) -.
(٤) أخرجه ابن جرير ٧/ ٢٧١، وابن المنذر (٢٠٦٦)، وابن أبي حاتم ٣/ ١٠١٩، والبيهقي في الأسماء والصفات (١١٣).
(٥) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ١٠١٩.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ١٠٢٠.
(٧) أخرجه ابن جرير ٧/ ٢٧١، وابن المنذر (٢٠٦٨)، وابن أبي حاتم ٣/ ١٠٢٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.