كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النساء - فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك وحرض المؤمنين عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا والله أشد بأسا وأشد تنكيلا - ج: 6 - ص: 595

{فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا (٨٤)}

[نزول الآية]

١٩٢٤٥ - عن البراء بن عازب، قال: لَمّا نزلت على النبي - صلى الله عليه وسلم -: {فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك وحرض المؤمنين} قال لأصحابه: «قد أمرني ربي بالقتال؛ فقاتِلوا» (١). (٤/ ٥٥٣)

[تفسير الآية]

{فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ}

١٩٢٤٦ - عن أبي إسحاق، قال: قلت للبراء بن عازب: الرجل يحمل على المشركين، أهو ممن ألقى بِيَدِه إلى التهلكة؟ قال: لا؛ إنّ الله بعث رسوله وقال: {فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك}. إنما ذلك في النفقة (٢). (٤/ ٥٥٣)

١٩٢٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال - عز وجل -: {فقاتل في سبيل الله} فأمره أن يقاتل بنفسه، {لا تكلف إلا نفسك} يعني: ليس عليك ذنب غيرك (٣). (ز)

---

(١) أخرجه ابن مردويه -كما في تفسير ابن كثير ٢/ ٣٦٧ - من طريق محمد بن حمير، عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن البراء به.
قال ابن كثير: «حديث غريب».
(٢) أخرجه أحمد ٣٠/ ٤٢٧، وابن أبي حاتم ٣/ ١٠١٧.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٩٤.