كتاب موسوعة التفسير المأثور

وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا - تفسير الآية - ج: 6 - ص: 41

[تفسير الآية]

{وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ}

١٦١١٥ - عن عبد الرحمن بن البيلماني، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {وآتوا النساء صدقاتهن نحلة}، قالوا: يا رسول الله، فما العلائِقُ بَيْنَهُنَّ؟ قال: «ما تراضى عليه أهلوهم» (١). (ز)

١٦١١٦ - قال مقاتل بن سليمان: {وآتوا النساء} يعني: أعطُوا -الأزواج- النساء {صدقاتهن} يعني: مهورَهُنَّ (٢). (ز)

١٦١١٧ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {وآتوا النساء} يقول: أعطُوا النساء {صَدُقاتِهِن} يقول: مهورَهُنَّ (٣). (٤/ ٢٢٥)

{نِحْلَةً}

١٦١١٨ - عن عائشة -من طريق عروة بن الزبير- {نِحلَةً}، قالت: واجِبةً (٤). (٤/ ٢٢٦)

١٦١١٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {نِحلَةً}، قال: يعني بالنِّحْلَةِ: المهر (٥). (٤/ ٢٢٥)

---

(١) أخرجه سعيد منصور ١/ ٢٠٠ (٦١٩)، وابن أبي شيبة (٣٦١٦٨، ٣٦١٧٣)، وابن جرير ٤/ ١٩٤ - ١٩٥، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٦١ (٤٧٦٧)
قال الدارقطني في العلل ١٣/ ٢٣٢ (٣١٣١): «مرسل، وهو المحفوظ». وقال ابن كثير في تفسيره ٢/ ٢١٤: «ابن البيلماني ضعيف، ثم فيه انقطاع أيضًا».
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٥٧.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٠ - ٨٦١.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٦١.
(٥) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٨٠، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٦١.