٤٧٧٨١ - عن عبد الله بن عباس، في قوله:{إنا نخاف أن يفرط علينا} قال: يعجل، {أو أن يطغى} قال: يعتدي (٢). (١٠/ ٢٠٨)
٤٧٧٨٢ - قال الضحاك بن مزاحم: يجاوز الحد (٣). (ز)
٤٧٧٨٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله:{إنا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى}، قال: عقوبةً منه (٤). (١٠/ ٢٠٨)
٤٧٧٨٤ - قال مقاتل بن سليمان:{قالا ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا} يعني: أن يَعْجَل علينا بالقتل، {أو أن يطغى} يعني: يَسْتَعْصي (٥). (ز)
٤٧٧٨٥ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:{إننا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى}، قال: نخاف أن يَعْجَل علينا إذ نبلغه كلامك أو أمرك؛ يفرط، ويعجل. وقرأ:{قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى}(٦). (ز)
٤٧٧٨٦ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {قالا ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا} أن يَعْجَل علينا بالعقوبة، {أو أن يطغى} فيقتلنا (٧). (ز)
٤٧٧٨٧ - قال عبد الله بن عباس:{أسمع} دعاءَكما فأجيبه، {وأرى} ما يراد بِكُما فأمنعه، لست بغافلٍ عنكما، فلا تهتما (٨). (ز)
٤٧٧٨٨ - قال مقاتل بن سليمان:{قال لا تخافا} القتلَ؛ {إنني معكما} في الدَّفع
(١) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٢٦٠. (٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. (٣) تفسير الثعلبي ٦/ ٢٤٦. (٤) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٧٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٨. (٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٧٦. (٧) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٦١. (٨) تفسير البغوي ٥/ ٢٧٦.